Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1863-01-01 · Heft 6 · p. Seite 237

237 Reccnsionen und Anzeigen. ihrer Entwickelung auf krumme Pfade geführt.» welche die gerade, ursprünglich von der Geschichte — nicht von Mohammad — dem Islam vorgezeichnete Bahn fast unkenntlich machen. Dem reichen Walyd b. Moghyra einerseits mit seinem materiellen Einllussc, und dem begabten Dichter Omayya b. Aby-l-Calt andererseits mit seiner geistigen Ueberlcgeiiheit, haben die Araber grosse Partieen ihres Corans zu verdanken. — Cap. XIV (S. 403—487) entrollt Spr. vor unseren Augen ein Gemälde, auf weiehern die geistigen Kämpfe Mohannnad’s in scharfen, ausgeprägteil Lincamenten gezeichnet sind. Seite 410 theilt der Yerf. mit, wie man Mob. sogar als Besessenen, Betrüger und Charlatan verschrie, und dass, als endlich (S. 410) die Anforderung an ihn gestellt wurde, er solle zur Bestätigung seiner Mission Wunder thun, er sich mit der Bemerkung aus der Schlinge half, Gott verblende die Menschen absichtlich, und Wunder würden ihm nicht viel nützen, denn dass man glaube, beruhe ebenfalls auf der Gnade Gottes. Im Verlaufe des Cap. behandelt Spr. die Androhungen Mohammads, welche vorzüglich in den Strafen nach dem Tode bestehen, kommt ferner auf den Coran selbst zurück und behandelt ausführlich die Verlegenheiten der arabisehen Commcntatorcn, welche ihnen durch die vielen Concessionen Mohammad’s an das Jiidenthum und Christenthum entstanden. Dass es Mohammad nun auch an einem Orte nicht fehlen durfte, wo die Frommen und Gläubigen nach ihren! Ilinscheiden ein sorgenloses,‘־wonnenreiches Lehen führen, und wiederum an einem anderen Orte, wo die Ungläubigen der Strafe für ihren Handel und Wandel nicht entgehen können, an einer Ilölle, wo ״des..Libanon’s Gehölz als Brennmaterial nichtausreicht,“ das Alles versteht sich hei Mohammad's lebhafter Phantasie von selbst, und Spr, hat mit Hecht das XV. Cap. ״Ausbildung des Schreckensapparates“ überschrieben. In demselben wird eingegangen auf die Ausschmückung des Paradieses und das Einheizen der Holle nach Mohammad, und werden die Beweise Moh.’s für die Auferstellung nach dem Tode und die Beschrci- "bung des Gerichtstages erörtert (S. 488—514). Im XVI. (letzten) Cap. werden die letzten drei Jahre vor der Higra und die Flucht nach Madyna ausführlich besprochen.