Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1863-01-01 · Heft 6 · p. Seite 207

Samson Wolf Iloscnfeld, 207 besiegen, als angeborene religiöse Gesinnungen, und dass Gewalt dasjenige Mittel durchaus nicht sei, womit jener Sieg erzielt werden konnte. — Man sah ein, dass solche ■ gewaltsame Eingriffe in die Gesinnungen der Menschen den echten Lehren jeder Religion am meisten zuwider seien, und dass, wie überall in dem grossen Plane der Schöpfung, auch in Absicht auf Religiosität: Mannigfaltigkeit Zweck der Allmacht sei.“ Weiterhin sagt der Verfasser: ״-Wir verkennen nicht, was die baierische Regierung für uns gethan; wir erkennen vielmehr mit tiefstem Danke, dass sie die Unbill der Schutzgelder aufgehoben, unseren Kindern nicht nur erlaubt, sondern zur Pllieht macht, die öffentlichen Schulen zu besuchen, Handwerke erlernen und ausüben zu dürfen u. s. w. Wir empfinden die Wichtigkeit dieser allergnädigsten Bewilligungen. — — Doch das Gute ge- (leihet nur langsam. Vieles geschah. Ein Grosses aber blieb der Zukunft noch Vorbehalten.“-״Seit dem Beginne der religiösen Aufklärung und der politischen Toleranz schwanden nach und nach die mehr als tausendjährigen Privilegien und Begünstigungen. Man verband uns zur Uebernahme aller Pflichten und Lasten der Bürger, die Bürgerrechte gestattete man uns nur theilweise. So sind wir in Hinsicht der Pfiichten ganze Bürger, in Hinsicht der Reell tc aber nur halbe Bürger.geworden.“ — Der Verfasser bespricht nun weiter das Schädliche der hemmenden Gesetze nicht nur für die Juden, sondern für den Staat selbst. ״Im Vorwärtsschreiten liegt des Menschen und der Menschheit Bestimmung, nicht im Rückschreiten. Und hat das Menschengeschlecht nicht genug gelitten, dass, nachdem die Stürme der Zeit sich gelegt, and Kriege, Pest und Hunger gewichen, man sich bestrebt, die noch schrecklichere Geisel der Intoleranz über dasselbe zu schwingen?! Denn nicht uns, den Israeliten allein, gelten diese Streiche; sie gelten vielmehr der ganzen Menschheit.“ — ״Gewiss, die jüdische Nation ist in dem Vaterhause der Staaten nicht einem widerspenstigen, sondern einem verwahrlosten, zurückgesetzten Kinde