Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1863-01-01 · Heft 5 · p. Seite 195

Recensionen und Anzeigen. 195 zu zeigen. Bald darauf (617) bekehrte sich auch der grosse Staatsmann Omar, dessen wir oben schon gedachten. Wir lassen. hier jedoch noch eine vorzügliche Charakteristik Omar’s aus der Feder Spr.’s folgen. ״Als er (Omar) dem Islam beitrat, war er 26 Jahre alt und in seiner vollen Jugendkraft. Diesen kräftigen Körper belebte ein gesunder Geist; er hatte einen richtigen Blick, war rasch itn Entschluss, unerschütterlich in seinem Vorhaben und kühn, ja gewaltthätig in der Ausführuing. Dieser mächtige Mann besass alle Eigenschaften, um, was er auch immer ergreifen mochte, Ungewöhnliches zu leisten und eine Wohlthat oder ein Fluch für seine Mitmenschen zu sein. Glücklicher Weise war er dabei schlicht, frei von Selbstsucht und persönlichen Rücksichten, und wenn er auch unter seiner Geradheit viel Schlauheit verbarg, und mit Rohheit Nachg.lebigkeit verband, so war er doch von den edelsten Absichten beseelt. Gegen seine Freunde bewies er grosse Anhänglichkeit und Aufopferung, sie mussten sich es aber gefallen lassen, dass et* in wichtigen Momenten für sie sprach und handelte; er fühlte, dass er zum Herrschen geboren sei u, s. w.“ Im Anhänge cap. LX (S. 110—118) gellt der Vcrf, auf die Feinde des Islams ein, unter denen das Oberhaupt der Familie Machzüm, Walyd hon Moghyra ben Abd Allah ben Omar ben Machziun, eine Haupt־ rolle spielte. Derselbe wusste Männer von Talent, Kenntnis» und Erfahrung, wie Omayya ben Aby Galt und Nadr ben Häirith, an sich heranzuziehen, und bemühte sich, die Widersprüche und den Betrug Mohammads aufzudecken. Ilärith selbst stand in einem engen Verhältnisse zu dein Juden Kab ben Aschraf, der ihn mit Einwürfen gegen den Islam versah. Spr. führt mm noch eine grosse Anzahl Gegner an, deren He r zäh hm g an diesein Orte überflüssig ist. Wie überall, wo nur auf irgend eine Weise ein Unterschied in der Gesellschaft bestehet, sei es durch Geburt, sei es durch die sociale Stellung, der ״Hochwoh!geborene“ den Niedrigge״ borenen seine Uebermacht empfinden lässt, brachten auch hier die sogenannten Aristokraten (Mala’s) ihr Princip, ״Macht gehe über Recht,“ zur Geltung. Die Aristokraten licssen sich die Angriffe Mohammads und das Gebahren seiner Anhänger nicht lange gefallen, und vereinigten sich, die neue Religion mit Gewalt zu unterdrücken. Zuerst hatten Sclavcn, Insassen und Leute