Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1863-01-01 · Heft 3 · p. Seite 106

106 Aus dom Scfer Hasichronot הבאים עם וי״ו ההפוך על יו״ד האיתן כגון ראמר וידבר ויקרו דתן רעש ויצא וילך דש ב ודומיהם לא אביא מהם רק מה שנמצא בהם במסורת ודוק ותמצא. ודע כי בכל שם או פעל’שנתנו בעלי המסורת סימן במספרם אכתוב אח כלם ולא אעשד־י. סהבש אספסוף כלל והמשל לאש קי״א, וריא־ש י״א, הראש בי. ידיס־הש כ״ד, מראש י״ד, ראשון ח׳ הראשון ס״ג וחמיהון. וכן וראיתי י״ב, ויאמר צ״א פתהין לא אניח אף אהד מהם, אבל המלוח שלא כתבו הם מנינם לא ימלאני לבי לכתוב מספרכם מיראתי פן שגיתי במספרם, והכלל כל טדה שאוכל לעשות מהם האספסוף אעשה. ודהנדה קראתי שבם והספר הזה ססר רוברונות כי וכר כל ד,מעשיכם המועיל־בם למקסא בתוכו כ>־נ והדייו דורש?-!ת עניני המלות כלבם. והנה התועליות המגילות מזה הכפר הב עשרה: התיעלת הא' הוא שיד,י' הכפר הזה כדמות ספר השרשים מבאר כל המלוח הנמצאים בכ״ד ספרים, ואכתוב בכל שרש ביאורי כל הטלות הנמצאות בשרש ההוא זו אהד זו כי לפעמינם יהיו בשרש אחד ב׳ או ג׳ או ד׳ וכוי עד י׳ עניגים שונים גם אכחוב אצל כל ביאור מלה וטלה פתרונה בלשון אשכנז שהיא לשון בני עמי. התועלת הב' שיהיה הספ:־ הזה כדמות ספר דקדוק, וזה כי יבוארו בו דקדוק של כל הטלות הגמצאור־נ בשרש ההוא וזה כי יבוארו מצד עצמכם כי כאשר יקשרה לאדבם דקדוק של מלה אחת הלא יראה המהנה אשר שמתירה בו באיזדה טין ופעולה ודבור, והמשל כי עדובם אנכי ואחבא ידעת ששרשו הב״ויה ותראדה כי שמתיה כבנין נפעל בעתיד במחנדה המדבר בעדו וכן אם הוא שם יכיר אם הוא תאר או שם דבר או איזה משקל הוא לפי הטחנה אשר יחנה שם. התועלת הג׳ הוא שיהיה הספר הזה כדמות תקון ספר חורה כי בו יגיה אדם כל כ״ד ספרים במלד וחסרון ובמלרע בקריין וכתיבן בתיקון סופריבם באותיות גדולות וקטנות כאשר כתבתי לעיל בהקדמה. התועלת הר' הס־א שיהי׳ ההספד הזה כדמות באור למסרה גדולה וקטנה, ומבטיח אני כל המעיין בספר הזה ישכיל ויבין רוב דברי בעלי הטסרת וסימניהם אשר לפנים לא ירעם. התועלת הה׳ הוא שיהי׳ הספר הזה כרסות מראה מקוסם לכל מי שיקראו באהד מהספרים מקרא משנה גמרא קבלה ודקדוק ופירושי׳ וימצא שם ראיית פסוק ולא ידע מקומו איו הלא בזה הספר קל טהרה יבין דרכו