Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1863-01-01 · Heft 3 · p. Seite 104

iOi Aus dem Sefer Ilasi chrono t כלבם וכן כל הבנין, ואתחיל בבנין נפעל נאכל וכל טד־ז שנמצא טמנו בבנץ נפעל וכן בשאר “בנינים אכתוב כל סד, שנמצא מטנו, ואח״כ אתחיל בשטות ואתחיל אכל אוהבם שתבם מלעיל ואת״ב בתוספת מ״ב האמנ״חי, מאכל ל פתהין והשאר קטוצין ואחייב משקל אחר מאכלת ואח״כ משקל אחר מאכלת ובזה האופן יהיו כל המלות חשווה במכתב ובמבטא מקובצים יחד ואקרא לכל קבוץ מלות כאלת מחנה אחת" ואב יחיה במחנה אחה אתה דבר של מסורת >חחץ את רחמחנדח ההיא לשתי טחנות כמו שכתבתי לעיל במחנה אוכל י' וטלאים הרי מחנה אחת והחסרים יחיו למחיה אחרת הרי ב׳ מחנות, ועוד תדע כי אחר כל מהנח ומחנה אכתוב הבנויים הנמצאים בטלות של הטחנה ההיא, והמשל אחר מחנה אכל אכתוב כל כנוייו כמו הראשון אכלו, אכלני הרב וכן!אכלם, וכן אהד כל מהנח וכן בשמות אחר מחנה אכל אכתוב כינוייו אח כל אכלבם, לא ההן את אכל־, וכן כל עישרה הבנויים על הסדר נכתר נוכח מדבר בערו וכן הרבים וכן הנקבה, והנה כדי שלא להרבות כמות הספד יותר מדי הסכמתי להיות נזה־ בכל עוז שלא לכתוב שבם או פעל אחד רק במקוכם 4חהד ולו־ח בשניכם או בישלרשת מקומות כמו שעשת בעל הספד הקונקדדנצייה ללא תועלת ולכן הסכמתי כשיביאו שני פעלים הנמצאים בהרבה מקומות סמוכים יהד כמו לאכול ולשתות אכתוב את כלם בש־ש אכל במחנה לאכול וכשאגיע לשרש שתה במחנה לשתות אכתוב עיין בשרש אכל במחנה לאכול, וכן לשמור ולעשות אכתוב כלם בשרש שמר וכשרש עשה אכתוב עיין בשרש שמד, וכן השימות הסמוכים אל הפעלים או שהפעלים סמוכים אליהם אכתוב אותם תמיד בשרשי הפעלים ולא אכתכם פעס אההח כישרשי השמות אם לא הכדיהני המסורת לכתוב אותם פעם שיני בשירש השמות, וטרם אבאר זה לך כמשל צריך שתדע כי כל פפה שיל העשרים והאהבעח נחלק לפרשיות קטנות קיאו להם הנוים קאפימולי וכן כה׳ חומשי הודה כמו שחכמי המסורת' הלקו כל ספד לפרשיות כגון ספ־ בראשית פרשיותיו י״ב ם' שימות פרשיותיו י״א וכן כלן, הנה הם הלקו ס' בראשית לני קאפיטולי וסי *שמות למי קאפיטולי וכן כל שאר ספרי המקרא כגון יהושע כ״ד קאפיטולי שופטים כ״א וכן כלם הגדול לפי נדלו והקטן לפי קטני. וצריך שתדע עוד כי הם הלקו ם׳ שמואל לב׳ חלקים וס׳ מלכים לב' חלקים, ההלק השני משמואל מתחיל ויהי אחרי מות שאול, והספה השני ממלכים מתחיל ויפשע מואב ולכן בכל מקום שתמצא די' שמואל עם בי״ת למעלה ר״ל מן ויהי אחרי מות שאול והלאה וכן כשתמצא ב' מלכים עם בי״ת למעלה ר״ל מן ויפשע מואב ולהלאה, וכן חלקו דברי הימים לבי ספרים הספר הראשון עד ויתחזק שלטה ומשם והלאה נקרא ספד שני