Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1863-01-01 · Heft 3 · p. Seite 103

von Elias Lcvita.;:10 אלהך. ואריה ענד נרצע לאתבהך, תמיד טובן לשירותך, ואעחיר לאל בעד דהצלההך, ונהתמדרת בריאותך, כרצון נפשך וכנקשתך ונקשת סח״ורת אחד מעבדי אדוני הקטנים, רך בחכמה ואב בשנים. אליה הלוי אשכנזי. אמר אליה! הלן'י אחרי אשר הסכתני לחבר את הכפר הזה חבור גדול והפלא ולשים בו קצר־! ענינים מדברי המסורת במקום הצורך ולסדרהו עם פי הדקדוק אודיע י.א ^■נתכם אח אשר אני עושה לספרי זה, ואורה־, אתכם את הדרך אשי־ אלך בה כיד ה׳ הטובה עלי. ראשונה רעו נא לכס כי הספ;־ הזה ידי׳ מסוד־ על סדר ס' ד,שרשים של הר״דק ז״ל, אבל הוא לא הביא בכל ש־ש רק ב׳ או נ' פסוקים מכל בנין ופעולה או ב׳ מכל מין ממיני ■השימות הנמצאים בש־ש ההוא אמנם אני אביא בכל שרש כל הפעלים ורשימות והסלור־ז אשיר נמצאו בשי־ש ההוא בכל עשירים וארבעה ספרים, ואסד־ם על סב־ שבעה הבנינים כמו שהם מסודרים בלוח הדקדוק, דהיינו אתהיל כבנין הקל ואח״ם נפעל ופעל הדגוש ופעל והפעיל והפעל והתפעל', וכבי■ הוכחתי כספ־ הבחור כי ד־־,בנין ד־,מרובע בטל־1 מעיקרו ואין בו ממש, ואחלק כל בנין לשש פעולותיו, דהיינו עבר ובינוני ופעול ומקור וציווי ועתיד, ואה־ שהשלמתי כל רחבנינים בוה האופן אתחיל בשמורת הנמצאים באותו השיש, ובראשונה יסעו שמות התארים ואחלקם ג״כלפי הסדר דהיינו היחידים לבד והרבים לבד וכן היחידות וה־בות, והמוכרחים של כל אהד לבד והסמוכים לבד ועם שבע אותיות המשמשות בראשם סימנם מש״ה וכ״לב, ואתחיל תמיד באות הו״יו כי היא תשמש יותר מכולן, ואח״כ אסדר אותם שעם בי״ח השמוש והשאר אסדר לפי סדר הא״לף בי״ת, וכן אעשה בשאר מיני השמות, ובחהלרי אשים אותם שחם בלי תוספת אותיות האטנ״תי, ואף שמות העצמים הפרטים כמו שמות בגי אדם ושמות ארצות ועיירות ומדברות ונהרות ואגמים ויטיב, אמנם לא אביא מהם רק שנמצא ומהם במסורת והם רביב מאד, ואחרונה יסעו מלות חטעב וגב מתם אקח כל מת. שנמצא ומהם במסורת וגם הם רבו?־1מעלה ראש, והמשל מכל מה שאמרתי מן שרש **?כ?־1 אכתוב ביל ^וכיר1 הנמצאים בכל כ״ד ספרים יחד ואח״ב כל ואכל ואח״ב כל אכלה ואח״ב כל ואכלת וכן כל העבר ואח״ב אתחיל בבינוני ואתחיל אוכל ך מלאים ואביא אה כלם ואח״ב אביא כל החסדים, ואח״ם ואכל ואח״כ באכל ואה״כ האכל וכן