Mannheim
Compact Memory

Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1863-01-01 · Heft 2 · p. Seite 69

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
12 (1863)
Issue
Heft 2
Article
Commentar des Salomon Parchon zu Jesaia
Date
1863-01-01
Page
Seite 69 (sequence 9)
Language
German
Belongs to
article
OCR quality
53% known words query
IRI
…/2829132-2829290-2829293-2859337--07489-2859395
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

«!׳< .ComuH'iUar des Sal. Pari■ hau zu Jesaia אריאל אריאל ק־ית הנה דוד •מה הארי הזח צד מאחריו ורהב מלפניו, אף ההיכל כן. ספו, לשון תוספת וכן עולוהיבב ספו. הגיב, כמשיב ונקראיב p על שב שקרביב בחנוכן אסרו הג בעבותים וכן הלבחני. ינקפו, יכרתו ראשם ותרנו׳ וערפתו ותנקפיה: (כ) האגירה ואגיד־,, עניין אכל: ונ1 וחניתי כדור, סי' ככדור כלו' אקיפך. וצרתי עליך מצב, הוא מנדל עץ שטציבין גנה העיד ללכדה. והקימותי על־ייך מצרת,?־1שון מצור: (ז) וכל־1 צביר,, כמו צבאיה. ובוצדתה, בחולב והוא לשון מצודה בשורק ופי' וכל הצובאים וכל הבונה עליה טצודוות ללכדרה: (ה) שוקקה, עניין האורה והשק מלשון ואליך ו־זשוקהי: (ט) התמהמהו ותמהו, הראשון עיכוב מלשון התמהמה והשני עניין המיה ופי׳ ההמהמהו במחשבה ויהיה בעיניכם פלא דבר וה. השתעשעו ושעו, כלו' זעקו ושועו כמו דמוע אל ההר ויש מפרשים מלשון ועיניו השע כמו שאמר ויעצם אה עיניכם ואמר לה על נביאי שק־ והשתעשעו לשון עבה וכן בשועו בפלס מה, מ ובו אהלך ופי׳ ,־־,תעוררו נביאי הבעל ועורו אהריבם: (יו בי נסך, כמו כסה. ויעצב, עניין סתימה מלשון עוצב עיניו וכן בדברי הז״ל המעצים עיניו של מת קורב יציאה נשמה הדי זה, שופך המים: (י״נ) גנש, בש' ובת״י חלף דאיתרברס עמדה ההין והוא לשון נוגש. מלמהר,, הגילה: (י״ד) יוסיף, כמו מוסיף: (ט״ו) לבתי־, כמו להכחיד: (מ"ץ הפככם ר״ל כן נקל הפככב כידי כתומר כיד היוצר שיר־,פוך כלי לכלי אהה כאשר ייסב בעיניו: (כ״ב) יבוש לשון בושה. פניו יתורו, תרנו' לבן היוד וכנה הבושת על דרך הלובן כי הארת המתבייש יהידבנו פניו וכן בר־ישון רבותינו ז״?־1 המידבין פני הבידו בהביסם: (ל׳ג) יעריצו, שירתנו לו העדיצי־רת והבה שיאסרו שהוא נערץ: (כ״ד) ורוגנים, בעלי תד־^ונה וסכסוך מידישון נרגן וכן והרגננו באהוה1יכבם כהה' ואהדעטהון. ילמדו לקה, התורה והמדע שהאדם לוקח בעמלו: ל. (א) ולנסוך מסבה ולא דוחי, פי׳ הפסל נסך שהוא לשון בסוי שהיו עושין הפסל מעץ וסד״פין אוהו והב וכסף ווה משל על העצה ויש* מפרשים מלשון ואני'נסכתי מלכי כלו׳ שמשימין עליהם קצינים שלא ברשותי שהיו מבקשיבש׳ עזה מם הערה כמו שאמר ידעוז במעוז פהעד־־, ולהסורת בצל מצהיב. ספות, להוסיף: (ו> משא כד,מוח נגב, פי׳ התנבא הנביא.שיצאו בהמות הנגב לאכל לישראל ההולכים לבקש עזר ממצרים ונושאים על כתף עיירים היליד,ב ועל דבשת גמלים אוצרוהב לתת לחבש שחד לעז,־בם והכם עבש שלא יועילו למו והבהמות שאמר הנביא הכם שה!ביה לביוי־ז וליש מהם אפער־ז ושרף מעופף ויקרא מצדים נגב לפי שהוא דרומית לארץ ישראל או יהיה פי׳ גגי כפי׳ כי

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.