Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1863-01-01 · Heft 2 · p. Seite 51

nach den < iniiulsiUzen des Judenthums. fd 8. Die traditionelle Vorschrift des Soldaehtens, indem mit einem haarscharfen!Messer Hals, Schlund und Gurgel durchschnitten werden, liehst den anderen Beobachtungen (יה' דרכיה שחיטה) auf dem (!runde. dem Thiere damit den schnellsten und leichtesten Tod zu gewähren und Marter zu ersparen. Und auch hier ist der letzte Grund, dass wir unsei Gemüth überhaupt nicht an Grausamkeit und GUucligültigkeit; gegen Martern gewöhnen, wie das Buch ״Chiiiueli^ sicli ausdrückt: ,,Demi die Grausamkeit tindet dadurcli leicht Eingang in das Gemillh des Menschen, wie bekannlermnssen das Gefühl der Schlächter von Brotes׳ sion nicht selten in Grausamkeit und Blutgier ausartet, daher das lalmudische Wort: der beste unter den Schlacklern ist ein Genosse der Ainalrkiter,“ d. h. wird blutgierig wie die entarteten Amalekiter, welche die Schwachen und Wehrlosen aulielon. Vgl. 0. B.. ^l. 2Ö, 17. 18^). Dass |1üu aber auch hei allen Vorschriften dieser Kategorie vorzüglich die Entfernung der Verwilderung des Menschen gegen den Menschen in'8 Auge gefasst Istר gehet besonders ans dem Verse (Sprüche Sah 12, 10) hervor, welcher kurz und treffend die Wechselbeziehung der Schonung der Thiere zu dem Wohlwollen gegen Menschen mit den Worten ausdrückt: .,Dm־ Gerechte schont selbst das Gemüt!׳» seines Viehes; der Böse aber wird selbst gegen Blutsverwandte grausam."'־ Sehr bezeichnend hierfür ist die Sage, dass Moses wogen seines Mitleides mit einem von der Heerde entrollneuem und halbvordursteten Schäfchen, das er aufsuchte; und auf den Annen zurücktrug, von Gott als der Seelenvolle Volkshirt erkannt und erwählt wurde, indem der Allerbarmer sprach: ,,Wenn du also dich des Thieres erbannest, wie liebevoll wirst du dich erst als Führer deincs Volkes, deiner Brüder erweisen D* Auch ist im Jle* britischen nicht nur das Wort Hoch Hirt, Flieger der *) Ks ist daher auch in dieser lleziehtiing von BedeiiUmg, dass das Seldarhten beim Isiuelitca tlurcjl 1 religiöse Vorschriften gehoben, tim r>U Jeu »Scgcnssjirnch gnwcihel, und nur frommen, religiösen Miiimern anvcrirauL wird, wodurch solcher Knturlung vorgebeugt ist, wie 11i.es r>ich auch in der Tliat bewährt.