Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 476

476 Cömmentar des Sal. Parcliön zu Jesaia. יו. וא) מעי מפלה, עניין הרבא ושממה כמו עיין תהיה לעי מפלה: (ב) עזובורת ערי ערוער, שכם מקום: (11 כניקף זית, עניין שבירר-, וכריתה. גרגרים, גרא1ןט בלע׳ ודומה לו ברברי חז״ל גרגרת הבת. בראש אמיר, הוא הסעיף העליון: (ו) ישעה׳ יפנה: (ה) והאשרים,?""*יד^ן הנעבר יקת־ת אשרה׳ וההמניבם, צלמיכם שעושיכם עובדי השמש: (ט) כעווברת החורש, ר־זרגוכם יער הורש?-־"*, וכן בהתשה הגויכם וכן וישב דוד בהרשה. והאמיר, הוא הסעיף העליון: (י) נעמנים, נעימים. וזמורת זר תורענו, אמר תורענו.לפי שוורעין החרצן: (יא) תשגשני, מעניין ישנא אחו ושרשו שגה. נד קציר, מלשון נע ונד כלומ׳ ינוד קצירך ביום נהלה׳ ופי׳ הפסוק שאמ' ביום נטעך תשגשני כלומ' הרבית בנים וגדלת והצלחת מעשיך והנה שכחת■ אלה ישעך וצוד מעוזך לא וכרת ועתה יסוף הכל במהרה בי שכחת אלהי ישעך ועל כן ינוד קצירך. ביום נהלה, בש״וא ובפ״תה תחת הה״יח ושרשו הלה׳ ופי׳ ביום מכה כמו נהלה מכתך. וכאב אנוש׳ כבר, ויתכן שלפי זה נקרא האדם אנוש כי כל ימיו מכאובים ולוה העניין אט׳ ירעו מים אנוש המה סלה: (יג) ישאון, עניין המייה. וכגלגל■־‘ הקש והגבבה שמתגלגל מרוב קלותו לפני דוה: (יד) בלהה, הפוך מן בהלה: יה. (א) צלצל כנפיבם, לשון צל והוא התואר בהכפר1 פ״א רתפועל־‘ כלוט׳ שמציל‘ על־‘ כד־‘ העולכם כרוב כנפיו והוא דרך משל על רוב הסחורות ומיני הדברים היוצאים ממנה לשאר ארצות וי״ת דאתו לה בספינין וקלעיהון פריסין כנשרא רטאיס בגדפוהי: (ב) צירים׳ כמו שלוחים. ובכלי גומא, עץ קל מאור, ויש מפרשים מלשון גמי ברברי ר״ז״ל כי עושין מהגמי ספינות■ קטנות וווסתין אותן בזפת שלא, יכנס בהם המים והם קלים על פני המים. ומורט, מלשון כי ימרט ראשו. קו קו ומכוסה,׳ מעט אהר מעט יבוססהו כמו שהבונה נוטה קו מעט אחר מעט. אשר בואו, עניין ביוה ושלל והא״לף חמורת ה״א למ״ד הפועל או תמורת אות הכפל כמו בווו: (ד) כחום צה עלי אור, צח עעין זוהר ובהירות מלשון צחומהלב וכן דורי צה.ואדום• אור, מטה ■וכן יפיץ ענן אורו, הן פרש. עליו אורו וק בדברי ר״ו״ל; אט' ר׳ יוהנן כל אורה שנאמרה באליהו אינו אלא ירידת גשמים, ויש אומריס-כי: