Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1862-10-01 · Heft 10 (Oktober 1862) · p. Seite 394

394 Commentar des Säl. PiareEon zu Jesaiä. . ד• (ר')'ידיה׳ מלשון שם ידיהו את העולה והוא עניין רהיצה. ורז״ל נשתמשו בזה הלשון באמרם מדיח ומולה ומהוה: (ה) ועל מקראית, מקום שיתקבצו שם במקראי קרש. הופה, שרשו חפף, והוא מקום הסתרת החתן עם הכלה מלשון חופף ■עליו ■פל■ היום: (ו) מהורב, עניין; יובש וחמימות• מזרם,'עניין שטף: (א) בקרן בן שמן, כנה המקום בקרן על שהלה מקום.גבוה וכן שמן שהיה דשן• ושמן; ור׳ יוסף קמחי ז׳ל פי׳ שנקראת ירושלם בן 4פי שוהידה שבם מל־־‘!“ משוה וכוהן משוה בקרן שמן המשחרת: '(ב) ויעזקהו, פי׳ הפרו, וכן בדברי ה״זל ׳הלך בשרה ומצאו יושב:וערק והחרה הזיתים ופי׳ הופר ומשליך האבנים ממנו או פי'. עושרה גדר סביבותיו והוא ׳מתרגום טבעת עוקתא; ויסקלהו משליך האבנים ממנו, וכן ויסקל.׳באבנים ר״ל הסרת האבנים ונקרת הכרם; ויש מם׳ כמשמעו מנה ילו גרר:אבנים אחד שעשה לו החפירה סביב וזהו ויעזקהל• שורק מן ולשורקה בניי, ובן נטעתיך שורק והוא המשובה ממיני הגפן;ות״י במצב גפן בהירא וכן יקראו בלשון ערבי הטוב שבמשי אלסרק, ובדברי הו״ל לובשין סריקיךשלזהב• באושים, ענבים גבאשים.ופחותים ובלע׳ למבורקיש, או הדומה להם ׳:מחפירות הפחותים., או הוא מין ממיני הקוצים ׳ורבי׳ סעדיה ז״ל פי' ענבים,רעים תרגום וירע ובאיש, ובמשנה 30יכו האובשים בהקדמתהאל״ף על הבי״ה: (ה):מסוכתו, גררו, ובן הנני שך את דרכך אע״פ ישבתו׳ .בש״ין, :ולפי שיעשו ׳גדר,הכרמים להגנות שבים •וצנינים בקרא משובה•:והיה ׳לבער, לרעות בו מלשון בי ובער ״איש ישרה או ברם : ־:(ו) בתה, עניין:שמטה וכן בנהלי חבתות,■ לא יזמר, פודאד בלע׳• ולא ייעדר חפירה בעבודת הכרמים וכן אשר במעדר יעררון , קאואר.בלע׳;ובדברי רז״ל ערוד עמי ואעדור עמך, .אין עוררין ־עם -הגוי בכלאים. שמירושיה, :מיךממיני הקוצים::;# משפה, הלשון;ספהרת **ע״פ ׳שבחוב בש״ין, כלו׳:?»תני קיויתי שיעשו משפט העניים :והעשוקים ׳והנה הם .משפה ונגע ׳צרעת וקיויתי שיעשו ׳להם 'צדקה והנה:צעקה שצועקים:מהעושק ׳שעושקים אותם:: :(ה)’"והושבתם ‘רלברפבס, ■מורכב ׳והוא:עניין ישיבה: (י) "צמדי ברם׳ פי' ההבם ד׳ אברהם בן עורא ■ז״ל בעבור.השיגם הגבול הנה הכרמים ׳נצמרים־יהד ויש מפרשים כי מרח שיחרוש צמד בקר ביום יקרא צמדי ברכם:ופן