Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 11 (1862)
- Issue
- Heft 9
- Article
- [Rezension] / M.
- Date
- 1862-01-01
- Page
- Seite 355 (sequence 2)
- Language
- German
- Belongs to
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־ ־ : *;RecensfiQneii־• und Anzeigen. 355U'■V ■V dass die einseitig spiritualistische Anschauung überwunden, dass : : V das ]Leben der Welt wieder;als eine ungebrochene,, von Gott belebte Einheit erkannt und der geschichtliche Prozess bis zur . ‘ 1 ,' Ueberwinduiig; des Kampfes zwischen der in rohe Sinnlichkeit; * - versunkenen heidnischen und der. zu einem spiritualistisehen . ׳ Mysticismus verdünnten; jüdischen Anschauung gediehen sei. Was dann des Verfassers Stellung zu den Parteien innerv. L halb des Judenthums angeht, so lässt sie sich etwa folgender- .־ r V massen charakterisiren. Da die jüdische Orthodoxie die nationalen (geschichtlichen) Erinnerungen des Judenthums nie hat . untergehen.lassen, vielmehr stets in Gebet und Uebung gehegt und gepflegt hat, da sie im Hinblick auf die Vergangenheit den Untergang des jüdischen Staates, für ein Unglück, und zwar für f b ’ ' ein stets gegenwärtiges Unglück ansieht, und im Hinblick auf ’’ die Zukunft, nie die: Hoffnung, auf die dereinstige Wiedererster . V hung der jüdischen Nationalität aufgegeben hat, so steht er mit - ihr auf einem und demselben •Boden der geschichtlichen' An-‘־ schauung und der geschichtlichen Hoffnung. Seine ״ dogmati-'; sehe Hetero doxie" stört ihn nicht, , der alten Synagoge sich ganz V U: und ungetheilt anzuschliessen. Diesen Widerspruch scheint er etwa foigendermassen in sich aüszugleichen. Da* er die Gruridläge des .Judenthums für uhalterirbar, weil, für die Wahrheit seihst hält, so ist eine sogenannte ״radicale Beform" desselben .;'■־:L für ihn ein Nonsens. Man könne im Judenthum6 nicht von einer , ' Beform reden, sondern,nur von einer Entwickelung desselben. : Diese Entwickelung bedurfte nicht des Druckes und St088es. . von aussen, sondern war eine lebendige, 80 lange das Judenthum auch ,als Nationalität ein lebendiges war. Diese Entwickelung war eine nicht von innen und durch Krankheit, sondern .. . von aussen und durch Unglück gehemmte im Exil.; Diese Ent- \ Wickelung wird wieder eine lebendige werden mit dem Wiederaufleben zunächst des nationalen Bewusstseins, dann .der Nationalität selbst. Immer aber schliesst die alte Synagoge und nur. sie das ein, was man der That und der Wahrheit nach Juden-, : thum nennen darf. Aus ihr nur kann das Judenthum, hervor- ־<־.־;; ־■ gehen, das mit der modernen Wissenschaft nicht streitet, son- J dern harmonirt. Denn sie enthält das Judenthum ^״dessen Prograinm, so zu sägen, die moderne Wissenschaft ausführt. Dagegen weiss Hess nicht Worte genug zu finden, um gegen; die .. י gegen weiss Hess nicht Worte genug zu finden, um gegen; die