Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1862-01-01 · Heft 9 · p. Seite 346

הפטרת אלה הדברים: 346 Commentar des Sal. Parchon zu Jesaia.; '. nach Parchon benannt und hoffen, weiter Mehreres hierüber, zu bringen. Der Commentar 1beginnt vom Buche der Könige und erstreckt sich von da ab bis Ende, der h. Schrift.. Da nicht wahrscheinlieh ist, dass der Cömmentatpr vom Buche der Könige angefangen habe, so dürfte wohl anzunehmen sein, der Commentar habe sich auch über Jo sua, Picht er und Samuel erstreckt, weleher Theil aber verloren gegangen. Hat doch dieser Co rinnentar ein ähnliches Schicksal in anderen Manuscripten erfahren. Nach Wolf, Bibi., hebr. p. 1024 hat ein Exemplar der Oppenheimer’scheii Bibliothek, das Parchon’s Lexicon enthält, noch einen Commentar zum Hohe!., Klagei., Ezechiel, zwölf kleinen Propheten, Jesaia und Job. Und es ist wohl nicht von der Wahrheit abgeirrt, diesen Commentar für identisch mit dem vorliegenden zu halten, nur dass daselbst noch mehrere Bücher fehlen. Das Manuscript ist mit schöner italiänischer Schrift geschrieben und gut erhalten, nur!die erste Seite ist vergilbt und nicht gut leserlich. Zu Ende jedes Buches sind kleine Epigraphe, die, wie man leicht wahrnimmt, vom ,Abschreiber herrühren. Zu Ende von Maleachi findet sich folgendes Epigraph: שבה לאל יוצרי לאבי" ואפיל תחינתי לפנך י״י לקיים ניבי" למהר הקץ ולשמה לבבי" טרם אלך מוה ללכת אל מושבי" למען כי לך י״י הוחלתי ואליך השלכתי יהבי" העלינו בחסדיך אל ארץ הצבי" נשלם תרי עשר" הנני בענווה ומוסר׳/ להשתחוות לפני'השר" י י״י עליון ארון כל בשר".בירה תליתארה בסופ^ג דירהא דארתיהב אורייתא ביומא המישאה לפרט מאה ושבעין ושיתא. Das Manuscript datirt also aus dem Jahre 1416. Es hat daher keine Kapitelangaben (bei einigen Büchern sind von späterer Hand die Kapitel ah der Seite geschrieben), hingegen ist an der Seite von demselben Abschreiber die :Hafatarotangabe beigefügt. Auch die Verse sind nicht abgetheilt. Wir haben zur Erleichterung des Lesers Kapitel und Verse angegeben. — Es wird hier mit Jesäia begonnen, und gedenken wir mit den anderen Büchern fortzufahren. (א) . (א) חוון מראה הנבואה, וכן חוה.:• (ג) אבוס: בעליו, שם בפלס אטון. מצליס, בנים לא אמון בם,.פי' ׳מקום מאכל. הבהמות, וכן אם