Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1862-01-01 · Heft 9 · p. Seite 345

345 Commentar des Sah Parchon zu Jesaia. Commentar zu den Propheten, vom Buche der Könige anfangend, und zu den Hagiographen. enthält; aus den Versen des Abschreibers zu Ende des Manuscripts scheint hervorzugehen, Parchon sei der Verfasser dieses Commentars.“ Diese Verse lauten: מתוקים הם לנפשות הרעיבים לפי הטף ושם אשכול ענבי□ צמאי בין עדי מל>הו גרבי□ לשמח לבבות אנשי עציבי□ מטוידיאים כתרשיש חשובי□ בעינות בין וצומחי□ כעשבים ועמו יו4ידת מ^ין עצבי□ ל־יפרס□ צח הדרו בכתבי□ ל4תל טרום ליושב תכרובי□ בספרי הנביאי□ גם כתובי□. ראו ספר במו מליו עריבים ושם מזון לכלכל כל בני חי למלקוש אמת פתחו גרונם ושם דרך להבין מחקרי בין בפירושים אשר נכתבו בתוכו ושמת פרחו פרחי מזימת וכלתו תטזימת כעקרת ושם דיקדוק להדר הלשונות פנו אליו ועל הודו. חנו שיר ולבות מחסידיו יעלזו ה□ Wie es scheint, hat der gelehrte Luzzatto aus dem Verse!ושמה סרחו סרחי מזכור auf Parchon geschlossen (es sei denn, dass ihm ein anderes Manuscript Vorgelegen); doch bann schon hieraus nicht mit Zuverlässigkeit gefolgert werden, so tritt noch der befremdende Umstand hinzu, dass das Lexicon Parchon'8 nicht auf den Commentar und der Commentar nicht (soviel ich bis jetzt wahrgenommen) auf das Lexicon hinweist. Gehet man jedoch auf das Innere des Commentars ein, so dürfte er mit Recht Parchon zugeschrieben werden. Man begegnet im Commentar derselben prägnanten Deutlichkeit, wie im Lexicon, er beschränkt sich auf kurze Wort- und Sacherklärung und hebt das Grammatische und Etymologische hervor. Einen besonderen Werth hat er ferner durch die nicht seltenen Anführungen alter Erklärer, wie R. Jehuda Chajug, R. Saadia, R. Jona ben Gannach, R. Hai u. A., auf die sich auch häufig das Lexicon beruft. Dass in den beiden Werken nicht auf einander bezogen wird, fällt bei diesen Wahrnehmungen nicht schwer in die Waage, da man bei mehreren alten Autoren diesem Umstande begegnet. So beziehen sich Raschi und Rainban in ihrem Bibelcommentar nie auf ihren Talmudcommentar etc. Hingegen ist hervorzuheb en, dass dieser Commentar zumeist mit den im Lexicon gebrachten Erldärungen der daselbst angeführten biblischen Verse übereinstimmt. Wir haben daher hier diesen Commentar mit Luzzatto