Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1862-01-01 · Heft 8 · p. Seite 316

Änalekten. 3l6 festeren Anhalt im Schriftworte selbst zu sichern. Folgende Stellen dagegen dürften sicher beweisen, wie Raschi manchmal auch ohne jede weitere Veranlassung in seinen Erläuterungen differirt. - Vgl. Genesis 3,21 (כגון צמר הארנבת) und Sota 14a (של צמר הוא),■Genesis 19,11 (סגורים4 מכת עוררן) und Joma 28h (שברירי) mit 2. b. d. k. 6,18 (חולי של שממון)? Genesis 33,18 (שלא שכה תלמודו בבית לבן) und Sab. 33b (שלא שכה מפני טורח הדרך), 2. B. Samuel 23, 20 (על שם שבנאו שלמה) und Lersehoth 18a (8 ,(על שם שבנאו דור. a. חוס׳ zu!• steile (על שם שבנאו דור ושלמה), Secharja 14, 18 (ולא עליהם תהי' הנשם), während Raschi in Sota 13a den Nachdruck darauf legt ואין כתיב כאן הגשם» sondern ולא עליהם יהי׳ אותו הנהר. Offenbar gegenseitig sich widersprechend sind z. B. folgende Stellen: Sota41a לאחר שגמר כ״ג וכי כל האחר מן הציבור מביא ספר תורה מביתו» während Raschi zu Joma 70a bemerkt ומערב יום הכיפורים הביאום שם; Schebuoth 35 b, wo mehr die Fra gesteh luhg Israels betont wird, während Joma 73b הם שלא ביתנו der Schwerpunkt in der Antwort der אורים והומים liegt. Vgl. auch Raschi zu Judicum 20, 18. — Sab. 156, ebenso Jebam. 21 erklärt Raschi יכלדאי4 הווה בכוכבים dagegen Pesachim 113 * בכלרים בעלי אוב (vgl. Raschbam zur Stelle); Joma 58b erklärt Raschi מהטא לשון ירידה היא und weist auf Menachoth 66 hin, wo wir aber נתהטא 4 נטייל lesen, während er in Bechor. 57 wie in Joma erklärt. Zu Seite 343. Dass den Textverbesserern doch noch immer viele Stellen entgangen sein mögen, deren Druckfehler eine Auflage auf die andere vererbt, auch hiervon möge eine kleine Probe gegeben werden: Klagel. 1, 17 ist fast in allen Ausgaben corrumpirt zu finden, es muss heissen: (ד״א פרשה ציון לשון שבירה כמו(איכה ד ופורש אין להם (ירמי' ט״ו ב") ולא יפרסו להם על אבל לנחמו על מת 4כך חברו מנחם ובל׳ משנה פרוסות קיימות(דמאי ה" וברכות ל״ז)• Incorrect ist Daniel 3, 22 in Pesachim 118b, ferner Secharjah 14, 18 in Sota 13a, auch Jeremia 39, 13 in Joma 54a und in Danie! 9, 27; ebenso Daniel 8, 2 in Pesachim 87ä, in Kidduschin 49b und in Sanhedrin 24a. In erstgenannter Talmudstelle ist fol. 118b in dem aus Daniel 7, 7 citirten Verse das Wort וצלהתק zu strei-