Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1862-01-01 · Heft 3 · p. Seite 116

116 Recehsionen ■und Anzeigen. der Oberpriester Jadua es gewesen sein könne, der Sie Zusannnenkunft mit Alexander gehabt habe“ u. 8. w. Was der Verf. hierüber und über Synodal-Verfassung und Synhedrial-Institution sagt, ist viel richtiger . und scharfer .in des Directors Dr. Frankel ,,Hodegetik in die Mischna" dargelegt. Ueber Jose b. Joeser und dessen in aram. Sprache erhaltene Zeugnissaussage Edioth VIII, 4 wird ib. S. 31 befriedigende Auskunft ertheilt, wonach auch, was der Verf. in der Note 26, 8. 49 über וקרי ליה ייסף שריא sagt, zusammenfällt. Wenn der Verf. durch nahe an 50 Seiten das Thema variirfc, ״dass der Rabbinismus als Kämpfer gegen den hierarchischeu Anstrich (?) auftritt," 80 hat er einen Haupthebel, den. Frankel (ibid.) in dem Ausspruche תלמידים הרבה rflÖJTlI ündet, ausser Acht gelassen. Zu dem Satze (S. 42) ״dass die Maccabäer durch die Erhebung ihres Hauses zu einer königlichen Dynastie sich selbst und der Selbstständigkeit Israels den Untergang bereitet haben,“ wäre Nachmanides’ Pentateuchcommentar zu Genes, c 49, 10 zu vergleichen gewesen. 8. 22 citirt der Verf. eine ״ eigends beachtenswerthe Bemerkung Rase hi'8 in seinem Commentar zur Chronik c. 18," während es längst anerkannt ist, dass der Commentar zu diesem Buche gar nicht aus Raschi’s Feder geflossen ist. — Der Beweis, den der Verf. 8. 126 für die Einreihung des Track Aboth in die Ordnung Nesikin nach dem Track Edioth, aus den Worten der Edioth-Mischna (□שההי אבות העול) herleitet, ׳ ist zugleich ein Gegenbeweis gegen die Ansicht des* Verf. über Namen und Tendenz des Track Aboth, ״Fundamentallehre," und bestätigt vielmehr das von Frankel (Monatsschrift 1859, S. 200) Gesagte. — 8. 195 leuchtet dem Verf. die! Bedeutung des Wortes מסבתא als ״Gewebe," analog •dem lat. ״textus" nicht ein, er leitet es von der Wurzel הסבת) סכת) ab, und übersetzt es mit ״Vortrag." Ueberhaupt enthalten die Noten ׳ und Anmerkungen eine grosse Anzahl neuer, •meist nicht glücklieber Apercu'8. Wir kommen zum Schluss. Gern gestehen wir dem Verf. zu, dass er in seinen ,jBeiträgen" manche Bausteine für die Ibaere jüdische Geschichte zusammen ge tragen hat, bedauern Mer auch zugleich, dass gerade das gestellte Hauptthema nicht