Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1862-01-01 · Heft 3 · p. Seite 117

Recensionen und Anzeigen. .117 streng wissenschaftlich durchgeführt ist, und dass dieser Mangel um so schärfer hervortritt, als das Ganze sich־ zu keiner durchgreifenden, historisch gezahnten Entwickelung erhoben hat; man sieht es dem Buche auf jeder Seite an, dass es ein ,,opus posthumumcC sei. Rahmer. ' Geber talmudische Münzen und Gewichte. Von Dr. B. Zuc״ . k ermann. Programm des jüdisch-theologischen Seminars. Breslau 1862. Wenn aller Archäologie .letzter und höchster Zweck die 16bendige Veranschaulichung der Le'bensverhältnisse der alten Völker in allen ihren engeren und weiteren Beziehungen, in. ihrem häuslichen Still- und öffentlichen ־Verkehrsleben ist, so ist zugestandenermassen die Erforschung ihrer Münz-, Maass-, und Gewichtssysteme und die bezügliche Vergleichung derselben mit den unsrigen die conditio sine qua non aller Archäologie. Denn ganz abgesehen von dem höheren geschichtlichen Werth6, den eine solche Erforschung dadurch gewinnt, dass sie uns in die innere Gestaltung des Weltverkehrs der alten Welt einführt) oder um mit dem Herrn Verfasser zu sprechen, dass ,,durch sie das statistische Material gewonnen wird, um die internationalen Beziehungen der Völker in ihrer gegenseitigen Abhängigkeit zu ermitteln," wird ja durch die festgestellten Begriffe der Elemente alles Gewogenen, Gezählten und Gemessenen es uns erst ermöglicht, allen Verkehrsgegenständen in unserem Vorstellüngskreise den rechten Gehalt und die rechte Werthschätzung zu geben, ״ohne welche die Objecte, in uns nur die einseitige Anschauung der Qualität hervorrufen." Darum waren Bökh’s, des grossen Kenners griechischer Alterthums* Wissenschaft,. ״Metrologische Untersuchungen über Gewichte, Münzfusse und Maasse des Alterthums" ein epochemachendes Werk, an das sich Mommsen’s ״Geschichte des römischen Münzwesens“ würdig reiht; nur dem jüdischen Alterthum fehlte es an einem tüchtigen Bearbeiter. Zwar für die biblisehe Zeit wurden die numismatischen und metrologischen Veiv hältnisse mit vieler Sorgfalt in nähere Erwägung gezogen, schon um der Exegese willen; aber dein nachbiblischen Zeitraum, der Mischna- und Talmudepoche (von Esra bis c. 500 nach), wurde fast gar keine eingehende zusammenhängende Forschung zuge-