Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1862-01-01 · Heft 3 · p. Seite 104

104 Lewi ben Gerson (Gersonides) geeignet sind, d. h. der ganzen Priesterabtheilung (י(בית אב die für diesen Tag zum Dienste bestimmt ist. Und so in ähnlieben Fällen. 9) Wenn die Schrift eine Handlung unter schwerer Strafe verbietet, diese Strafe aber speciell bei einer Handlung erwähnt, statt sie generell für alle analoge Handlungen aus zusprechen, so ist, vorausgesetzt, dass gerade die in der Schrift erwähnte Handlung die schwerste unter allen analogen ist, wohl das Verbot, nicht aber die schwere Strafe־ auf alle analoge Handlungen auszudehnen. Beispielsweise involvirt das unter Androhung des Todes ausgesprochene Verbot, das Allerheiligste zu einem anderen als dem vorgeschriebenen Zwecke zu betreten, wohl auch das Verbot, die Stiftshütte überhaupt, wenn der Dienst es nicht erheischt, zu betreten, da der Zweck, die Ehrfurcht vor dem Heiligthume zu erhalten, durch beide Uebertretungen gefährdet würde. Aber wenn auch das Verbot, so ist darum doch nicht die Strafe so weit auszudehnen. Das seien die allgemeinen Gesichtspunkte (מקומות)? meint Gersonides, deren er sich zur Herleitung der Gebote, der Wurzeln wie der Zweige (der Grundsätze wie der aus ihnen res ultirenden Einzelbestimmungen),■ bedient habe, und er zweifle nicht, dass der Leser, auch ohne in jedem besonderen Fälle auf den zur Anwendung gekommenen locus verwiesen zu werden, diesen selbst leicht finden werde. Er habe sich nun vorgenommen, sagt er abschliessend, überall aus den erläuterten Schrift stellen die Nutzanwendungen zu ziehen, und werde deshalb bemüht sein, nach jedem biblischen Abschnitte zu zeigen, welche entweder theoretische Erkenntnisse oder sittliche Lebensregeln, oder endlich Ge- und Verbote (מצות) daraus resultireii. Was die letzteren angeht, so werde er auch den Nutzen derselben, so weit seine Einsicht reiche, zu bestimmen suchen. Zugleich wolle er bei Aufzählung der Wurzeln und Verzweigungen der einzelnen Gebote , die Talmudstelle kurz angeben, wo davon gebandelt wird. Um aber diesen letzteren Punkt so vollständig wie nöthig zu erörtern, habe , er sich entschlossen, zwei andere Werke zu verfassen, die gewissermassen aus diesem Bibelcommentar wie aus* ihrer Quelle hervorgehen,