Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 10 (1861)
- Issue
- Heft 7
- Article
- Beiträge zu einer Einleitung in den Talmud
- Date
- 1861-01-01
- Page
- Seite 269 (sequence 12)
- Language
- German
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Beiträge zu einer Einleitung in den Talmud. 269 den uns von diesen, grössten theils einer späteren Zeit angehörenden und leicht erkennbaren; Glossen ab und kehren zu Zusätzen einer früheren Zeit zurück, die als solche minder durchsichtig sind. Viele Zusätze sind theils aus den Halachot Gedolot des R. Jehudai Gaon, theils aus den Schriften anderer Geonim in den Text gekommen. Dass aus den Halachot Gedolot sich Zusätze im Text finden, wird von früheren Autoren an mehreren Stellen bemerkt. So Pesachim 29a ist die Stelle במשלו כלב nach To״ safot Chulin 97a aus den Halachot Gedolot. -- Baba Mezia 13a 'משום דקשיא ליה כיון דשטרי הלאו הקנאה וכר Giossem aus den Halachot Gedolot (vgl. שיטח מקובצת das.). -- Das. 97f (סומא דשאולה ושכורה) Glosseme.aus den Halachot Gedolot (vgl. ש״ס das.). — chulin 60a שאר עופות טמאין דכתב רהמנא למה לי, hierzu erklärt R. J. b. Aderet (Novellen) ואפשר שהוכיפו אותן על 1 הגירסא על פי פי׳ בהג)- Auch die והילכתא am Schlüsse der Discussionen scheinen nachtalmudisch und mögen dem grösseren Theile nach aus den Halachot Godolot zugesetzt sein. Von mehreren והילבתא wird ausdrücklich bezeugt, dass sie nicht talm. Autoren angehören, bei manchen besagt es die Stellung im Texte. Vgl. Tosafot Berachot 36b auf. לשון ה״ג והילכתא. — Gittiu 18a והילכתא משעת כתיבה, vgl. R. Ascher das. R. Alias! hat nicht dieses והילכתא gelesen. — Chulin 51b והילכתא היכא ־נפלה מן הע וט׳ ist Zusatz. Vgl. R. S. b. Aderet und R. Ascher das. — Daselbst 116b ,והילכתא וכל' ובקיבת כשרה שינקה וכד hier ist Manches Zusatz. Vgl. Ramban (Milchamot), R. S. b. Aderet, R. Ascher, R. Nissim. — Gittin 13 a unterbricht להילכתא לקבורה לא חיישינן äen Gang der Discussion und ist die Stellung auffallend, da להילבתא allenthalben am Schlüsse der Discussion seinen Platz hat. Es ist offenbar ein Giossem aus nacht ahn. Zeit, das vom Abschreiber als Marginalie an den Unrechten Ort gebracht wurde. Ebenso zeigt sich Ketubot 60b 'ולא היא ההיא שוטה הואי ום nach den späten מר בר רב אשי ds nachtahn. Zusatz. — Diese והילסתא gehören nicht den Saburäern an; diese Hessen sich nicht auf chot bemerkt. In einem ihm vorgelegenen Talmudmanuscript fanden sie sich nicht. 0 Andere Stellen vgl. Rapoport Kerem Chemed Th. 4י S. 249f.