Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1861-01-01 · Heft 6 · p. Seite 220

220 Ueber den Verfasser des Nischmath seine Menschenkinder in Liebe und Huld leitet• und führt, mit begeisternden Worten ausgesprochen sind. Da wird ferner jede leise Spur von einem Sohne Gottes und einer Erbsünde, die die Menschen bis zum Erlösungstode Christi in die Hölle und in das Fegfeuer verweisen, die die• Seligkeit der Kinder Gottes von der Taufe, von der,nicht durch selbsteigene Verdienste erwirkten, sondern allein von aussen kommenden und zugebrachten G־nade uin Christi willen abhängig macht u. dgl. u. dgl., ausdrücklich negirt — und als die Kehrseite dieser Dogmen gerade stark betont, dass die Seelen aller Kreaturen, nicht.blos ״die er durch das. Blut seines Sohnes tüchtig gemacht hat zu dem Erbtheil der Heiligen im-Licht,“ Gott den Herrn loben sollen, denn wir haben keinen Erlöser ausser dir, der uns erlöset von der Obrigkeit .der Finsterniss durch seine Liebe und Barmherzigkeit und nicht durch das Blut seines Sohnes u. 8. w. — Wir müssten zu weitläufig sein, wenn wir das ganze Loblied auf diese Weise commentiren wollten, und darum wollen wir nur noch die eine Stelle nach Maimuni’s Lesart (welche mit Beziehung aus der ein. 10, 10 richtiger ist) citiren, die auf. die bereits angemerkten Stellen Corinth. 25—12 ,15׳ ein eigenthiimliches Schlaglicht wirft: ,ויי' אלהים אמת לא ינום ■ולא.יישן. המעורר ישנים וכן. Wahrscheinlich hat also diese Stelle nach Jerem. 10, 10 vollständig gelautet: Aber der ewige Gott ist Wahrheit, er ist ein lebendiger. Gott und ein ewiger König, er schläft nicht und schlummert nicht. Er ist’s, der erwecket die Schlafenden und belebt die Todten (Daniel 12, 2) u. 8. w. u. 8. w. — Dagegen lehrt Paulus : ״So aber.Christüs gepredigt wird, dass er sei von den Todten* auferstanden, wie sagen denn Etliche unter euch, die Auferstehung der Todten sei nichts? Ist aber die Auferstehung der Todten nichts, so. ist auch Christus nicht, auferstanden * u. 8. w., so ist auch unsere Predigt vergeblich; so ist .auch euer Glaube vergeblich u. s.w. Denn so die Todten nicht auf erstehen, so ist Christus auch nicht auferstanden. Ist Christus nicht auferstanden, so ist euer Glaube eitel, so seid ihr noch in euren Sünden. So sind auch die, 80 in Christo entschlafen sind, verloren u. 8. w. Nun aber ist Christus auferstanden von den Todten und der.Erstling geworden unter denen, die da schlafen. Sintemal durch einen Menschen der׳ Tod, und durch einen Menschen die Auferstehung der Todten * kommt.