Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1861-01-01 · Heft 2 · p. Seite 56

56 Lewi bcn Gerson (Gersonides) Jahre später (1321) beendigte er ein arithmethisch.es Buch (ספר המספר) und setzte in diesem und den darauf folgen den Jahre seine Erklärungen der Commentarien und Paraphrasen des Averroes fort. Von diesen Super-Commentarien des Gersoniden — es sind nämlich Cominentarien zu des Averroes Commentarien des Aristoteles — sind diejenigen, welche auf das Buch der Categorien und de interpretatione Bezug haben, so wie der, welcher auf die Isagoge des Porphyrius geht, von Jakob Mantino in’s Lateinische übersetzt und den lateinischen Editionen des Aristoteles mit dem Commentar des Averroes einverleibt worden 39). Ausserdem werden von Gersonides selbst angeführt seine Commentarien zur .Metaphysik, zur Physik, zumBuche de sensu et sensibili, zu der Naturgeschichte und andere40). Auch in diesen Werken zwar hat, wie wir bereits gesehen, Gersonides niemals seine Eigenthümlichkeit verläugnet, auf die Worte des Meisters nicht zu schwören, aber, da Averroes doch einmal fast sein einziger authentischer Führer gewesen, nicht blos, um zu den Lehrmeinungen des Stagiriten, sondern auch zu den der früheren arabischen Philosophen, wie des Ihn - Lina und Anderer, zu gelangen41), so kann von einer vollen Selbstständigkeit erst bei den Werken der zweiten Periode, den religions-philosophisehen, die Rede sein. . Diese sind sein ״Milchamot“ und seine Commentarien zur heiligen Schrift. Was die Abfassungszeit derselben betrifft, so ist der früheste Commentar, der zum Hohenliede, im Jahre 1326, der späteste, der zu den Sprüchen Salomonis, 1338 beendigt. Innerhalb dieser Zeit schrieb er die Commentarien zu Hiob, zu den ersten Capiteln der Genesis, zu Hobelet, zu Esther, zu Ruth, zum Pentateuch, zu den ersten Propheten, zu Daniel, zu Esra, Nehemias und der Chronik. Dass ihn bis 1329 nebenbei auch sein ״Milchamot“ beschäftigte, ist bereits erwähnt worden. 39) Munk, melanges 6. c. t. 1. 1. 40) Siehe Vorrede zu Hiob ־, Penlateuch-Comment. an vielen Stellen. 41) Milchamot S. 10 a.