Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1861-01-01 · Heft 2 · p. Seite 50

50 Lewi ben Gerson (Gersomdes) Nachricht, dass er erst, 1370 *in Perpignan gestorben sei, mit Recht für unwahrscheinlich gilt, 80' ist es, da. wir seine schriftstellerische Thätigkeit bis 1340 ^verfolgen können, doch durchaus ■wahrscheinlich, dass er im Jahre 1342, dem. Jahre der Uebersetzung, noch am Leben war. Wie nachhaltig .aber sein Ruf als Astronom in der christlichen Welt gewesen,, beweist, ausser den Anführungen bei Pico und Reuchlin namentlich die Mühe, die nochKeppler sich gegeben, tun das astronomische Buch des Gersoniden sich zu verschaffen^2). Bedeutender frei־ lieh war der Eindruck, den seine religions-philosophischen Schriften auf seine Glaubensgenossen machten. Will man diesen Eindruck qaalificiren, so lässt sich sagen, dass er, wenn/ auch schwächer, doch dem der Maimonidischen Schriften sehr ähnlich war. Einerseits nämlich war die. talmudisehe Bedeutung und die unzweideutigste religiöse Serupulosität Gersonides’, die sich für uns nur in Schriften23), für seine Zeitgenossen gewiss ebenso im Leben bekundete, selbst für die Gegner der Philosophie geeignet, den Tadel gegen ihn zurückzudrängen, andererseits konnte nicht geläugnet werden, dass er viel kühner als Maimoni, an den man sich ja auch erst hatte gewöhnen müssen, diejenigen Fragen, welche die Religion mit der Philosophie gemein hat, erörtert hatte. Am bestimmtesten zeichnet sich diese mit Hochachtung’gemischte Unzufriedenheit in den Worten des berühmten R. Xsaae ben• Scheschet lind wohl deshalb in die Milchamotau?gäbe, die 1560 in Riva di Trento; erschien, nicht aufgenom 115 611־ .worden. Vergl. Munk 1. 1. ,Derselbe Gelehrte berichtet von drei Handschriften dieses Tlieiles, die in der k. Biblothek zu Paris sich vorfinden, und macht, indem er seinen Inhalt kurz angibt, Fachmänner auf denselben aufmerksam. 22) Wolfii, bibk hebr. 8. n. Keppler schreibt in seinen Briefen an Johannes Rem ns: ״Utinam apud Rabbi nos invenire p 038 68 tractatum R. Levi cpiintum defensionum Del." Dass hier unter der defensiö Dei der Milchamot und unter dem fünften Buche der in’s Lateinische, über־ setzte astronomische Theil gemeint sei, braucht kaum gesagt zu werden. 23) Was die behauptete Serupulosität betrifft, .so. genüge ein Bei-, spiel für viele: S. 162b seines Pentateuch יComment. entschuldigt er die Weitläufigkeit, mit der er über שעטנז spricht, mit den Worten: .י וכבך הארכנו בזה לפי מה שראינו בזמנינו דה רבים בלתי נשמרים בזה