Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1861-01-01 · Heft 2 · p. Seite 49

als Religionsphilosoph. 49 nicht an Gefahren ־and Belästigungen für die Juden fehlte. So wollte im Jahre 1321, in demselben Jahre, in welehern die Juden Frankreichs unter der Anschuldigung der Brunnenvergiftung litten, die Schwester des Papstes die Juden aus päpstlichem Gebiete treiben17). Von demselben Papste, Johann dem XXII., ist übrigens auch bekannt, dass er, freilich zur Beschwichtigung von Unruhen, für die Verbrennung des Talmud war10). So wissen wir ferner von einem 1337 in Avignon erlassenen Verbote, sich jüdischer Aerzte zu bedienen. Und das schwere Jahr 1348, wo der schwarze Tod Avignon so gut wie andere Gebiete verheerte, ging nur darum in Päpstlichen Staaten besser als im übrigen Südfrankreich und in Deutschland an den Juden vorüber, weil Clemens VI. erleuchtet genug war, nicht an die Schuld der Juden zu glauben Auch fehlt es nicht bei aller Objeetivität der Haltung an Stellen in Levi ben Gerson’s Werken, die uns persönliche Behinderung durch die Zeitverhältnisse erkennen lassen19). Ebenso wenig lässt die überaus innige und warme Betheiligung seines Gemüthes, wenn er von Messiashoffnungen redet, verkennen, wie wenig ihn die Gegenwart befriedigt20). Gersonides scheint ■übrigens noch bei seinen Lebzeiten die Anerkennung gefunden zu haben, dass die astronomische Partie seines Miichamot, welche die Be- Schreibung eines von ihm erfundenen astronomischen Instrumentes enthält, für den Papst Clemens VI. in s Lateinische übertragen wurde‘21). Denn wenn auch die lr) Vergl. die Fote 15 arge rührten Stellen. 18) S: Wolfii Bibi. hel)1\ ׳L II. S. 933. 19) In der Vorrede zu Miichamot zahlt er unter den Gründen, die geeignet wären, ihn von der Abfassung eines philosophischen Werkes ab zu halten, auf: מה שאנחנו בו מטרדת הזמן המונעות כל עיון. Vsi-Fi. auch‘ die angeführte Fachschrift zum Pentateuch-Comment. 20) Abgesehen von seiner Messiasberechnung im Comment. zu Daniel und. seiner Zuversicht auf den baldigen Eintritt der messianisehen Zeit, sind bei ihm Ausdrücke wie אשרי המחכה ויגיע (Pentateuch- Comment. □שופטי S. 2*26) und ähnliche überaus häufig. 21) Die übersetzten Capitel, von denen wir roden, gehören zum 1. Theü des 5. Buches des Miichamot, der astronomischen Inhalts ist