Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1860-01-01 · Heft 11 · p. Seite 434

434 Wissenschaftliche Aufsätze. entlud sich auch der ganze Grimm der Nation auf Cäsarea, -den Sitz der römischen Landpfleger, die wie Tiger in Judäa hausten — die Stadt des Jdumäers Herodes, womit er selbst die Zuchtruthe gepflanzt und großgezogen, die sein eigenes Haus und sein eigenes. Reich gänzlich vernichtetes. Wir haben schon ausführlich 'in unserem 1. Artikel den Ausdruck -inקסרי בת אדום והיא היתד, ׳ תקועה לישראל בימי יונים erklärt, und daß das בים׳ יונים an unserer Stelle für בימי רומיים zu nehmen sei, da das בימי יונים als eine Jnterpollation aus einer anderen Stelle, Megillat Taanit, die hier mit einander verschmolzen, sich erweist, Als einen in das Herz des .Volkes gewaltsam gestoßenen Pflock hält auch JosephuS Cäsarea, das Herodes zum Bollwerk gegen das Volk gründete. — Bald aber, weil in Cäsarea die römische Herrschaft sich concentrirte und einmal ,sogar Rom einen Kaiser gab, wie wir oben gesehen, waren Cäsarea und Rom gleich verhaßte Namen und gleichsam sich deckende Begriffe; Im Munde des Volkes war Cäsarea die Repräsentantin der römischen Gewaltherrschaft und die trübe Quelle so vieler grenzenlosen, nationalen Leiden, gleichbedeutend mit Rom — und die Tochter Cdoms (ursprünglich so genannt, weil Herodes der Jdumäer sie erbaute), ward bald zu einem geläufigen Ausdruck sowohl für Cäsarea wie auch für Rom. — In dem Bruderzwist zwischen Jakob und Esau erblickte man den Prototyp aller spätern Kämpfe und des ganzen nationalen Unglücks! Jsrael's Kampf mit Amalek, dem alten Erbfeinde, wurde unbedenklich auf Amalek, den Enkel Esau's (l. B, M. 36. 11) übertragen. Man betrachtete beide Völker als eine wenigstens stammverwandte Nation, wie dich die neueste Bibel- Forschung (vgl. Bunsen Bibelurkunde I. 82) auch zugibt. — In Haman, dem Agagi, entdeckte man bald einen Sprößling Esau's׳ und Amalek's! Endlich war es wiederum Edom, das den Grundstein zur Siegerin und Beherrscherin Jerusalems gelegt und endlich Israel Rom schmählich verkaufte und überlieferte. Herodes, dem Namen nach Jude, war durch Geist und Gesinnung ein Römer und hatte als Proselyt nicht die geringste Anhänglichkeit an das Judenthum, so daß man in dem Edomiter Herodes den Römer betrachtete und fürchtete. Grund genug, daß man die biblischen Nameu und die sich daran knüpfenden Erinnerungen und zwar: עשו ,אדום, 3) Geistreich ist die Auslegung des Midrasch zu den Psalmen 9, 7: האויב חמו וחרבותיהם קיימות נגין קסרי ותש