Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1860-01-01 · Heft 7 · p. Seite 245

Eleasar und Alvaro. 245 freundlichen *) Kaisers, welcher nach der Meinung der Chronisten 1 2 3), freilich höchlichst überrascht war, aber vermuthlich doch nichts gegen den Abtrünnigen unternahm, als daß er ihm den fernem Aufenthalt in seinen Staaten untersagte. Eleaser wänderte August 839 über die Pyrenäen2), heirathete in Saragossa eine,Jüdin und nahm bei irgend einem Maurenfürsten Kriegsdienste. Wie alle Neophyten behielt auch Eleaser gegen seine früheren Glaubensgenossen einen unglaublichen Haß, der eine solche Höhe erreichte, daß der Transgressor, wie sein Gegner ihn nennt, allmälig die ganze Christenheit Spaniens mit Gefahr bedrohte. Um die feindlichen Pläne, die er gegen die Anhänger der Kirche im Schilde führte, an den Mann zu bringen, begab er sich 840 nach dem damaligen Mittelpunkte der gelehrten Bildung im Süden der pyrenäischen Halbinsel, nach dem von Abderrahman I. zur Residenz erhobene Cordova. Wiewohl die Christen, ebensogut wie die vielen dort ansässigen Juden ihre Synagogen, hier ihre Kirchen, ja sogar Klosterschulen hatten, welche nach dem Muster der jüdischen Lehrhäuser eingerichtet waren, so hatte Eleaser nichts destoweniger in der Lhalifen-Residenz ein leichtes Spiel und es wurde ihm nicht allzuschwer, eine große Masse der Christenheit ihrer Religion zu entfremden. Hatte er ja die Freude, daß ehrwürdige Bischöfe, wie der Bischof Saul von Cordova, Samuel von Eliberis und der verketzerte Hostegesis der Kirche den Rücken kehrten! Heftigen Widerstand fand der eifervolle Eleaser an dem Mann, 1) Die Juden standen bei Ludwig dem Frommen in weit höherer Gunst als die Christen. Der Jude mußte in einem Prozesse gegen einen Christen nur drei Zeugen, der Christ bei einem Prozesse gegen einen Juden hingegen sechs Zeugen stellen, und zwar drei Juden und drei Christen. Als der Jude Abraham aus Saragossa bei Ludwig um die Erlaubniß nachsuchte, nach Frankreich übersiedeln zu dürfen, erklärte er allen Bischöfen, Aeblen, Grasen und Vicaren, allen Gerichtshöfen seines Reiches, die aus Spanien kommenden Juden nicht nur in freier Religionsübung -unter sich wohnen zu lassen, sondern sie auch von allen Steuern und Abgaben zu befreien, und ertheilte ihnen noch das besondere Recht, in allen Staaten seiner Herrschaft Sclaveu kaufen und verkaufen zu können. Lud. Pii Praecept. pro Judaeis bei Bouquet, 1. c. VI, 651; Baluze, Capit. Reg. Franc. 500 1'. 2) Ann. Bertinian. ״imper&tori id facile credendum persuaderi non potuit. 3) Ibid. ... Caesaraugustam, urbem Hispaniae mediante Augusto mense (839) ingressus esfc.