Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1860-01-01 · Heft 7 · p. Seite 244

244 Eleasar und Alvaro. gab er sich nach der Gegend, wo von Kirche und Christenthum damals nur sehr wenig die Rede war, nach dem südlichen Frankreicht). Dort wo sich das Heidenthum am längsten erhalten hatte, wo noch im 6. Jahrhundert Feralien, Terminälien und Calendarien allgemein gefeiert wurden* * * * * * 7 8 9), herrschte gerade um jene Zeit eine entsetzliche Zerrüttung in kirchlichen Angelegenheiten; der römischen Kirche warm nur Wenige zugethan, die Meisten schwuren zur Fahne der Arianer und Katharer. In einer der südl. sranzösischen, von Juden bewohnten Ketzerstädte trat Bodo am Tage vor der Himmelfahrtsfeier des Jahres 838 Morgens zwischen acht uud neun Uhr zum Judenthume über 9): er ließ die Beschneidung an sich vollziehen, ließ Bart und Haupthaar wachsen und vertauschte den Namen Bodo mit dem des treuen Knechtes Abraham Elieser (Eleaser) 9a); so nannte sich fortan der kaiserliche Hoskaplan. Seine Begleiter, welche von ihrer Religion nicht lassen wollten, verkaufte er als Sclaven; nur seinen, wie er Jude gewordenen Verwandten (Neffen) behielt er bei sich. Es dauerte nicht lange, so drang die Kunde von Bodo's Abfall zu den Ohren des wiewohl frommen, aber doch judenmuthlich auf Grund des Berichts von Rhabanus Maurus 1. c.: desereret palatium, desereret patriam ct parentes, desereret penitus .christianorum regnum et nunc apud Hispaniam inter Saracenos Judaeis so״ ■eiatus, persuasus sit ab impiis Christum negare, baptism. profanare, circumcisionem carnalem accipere etc., daß Bodo nach Rom und ״von da straks nach Spanien gereist sei, ohne Frankreich zu berühren". Dem von dem eigentlichen Schauplatze fern lebenden Abte zu Fulda sind die Einzelnheiten des Hergangs gewiß unbekannt geblieben. 7) Vgl. Mafien, Historia critica de Espana, XIII, 235. 8) Gregor I. legte es der Brunehilde 568 an's Herz, über die bessere Verbreitung des Christenthums zu wachen; noch das Oone. Narbonn. verl>ot 589 die Feier der Calendarien. Beugnot, Histoire du Paganisme en Öecident (Paris 1835), II, 325 f. - 9) Chronic, de S. Gail, bei Floren* 1 ץ. c. 11, 21. Säniintliche Ehronisten sehen feinen Uebertritt zum Judenthume in das Jahr 838; so die Anliales Alamanici, Augienses, Emsedienses, das Ghronicon Iiermanni, Bernaldii, Mariani Scotti bei Pertz, I. c. I, 49, 68; V, 139; VII, 103, 420 u. ct. Er war also schon ein und ein Viertel Jahr Jude, als er im August 839 (938 bei Grätz 262 ist Druckfehler) nach Saragossa überstedelte. 9 a) Nomine sibi mutare, ut antea Bodo nunc Eliezer appelletur. So Rhab. Von Andern, namentlich von Alvaro, wird er gewöhnlich Eliaser genannt.