Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1860-01-01 · Heft 7 · p. Seite 243

Eleasar und Älvaro. 2.48 Einem prüfenden und beobachtenden Geiste, wie Bodo es immerhin gewesen, konnte es nicht entgangen sein, daß das kaiserliche Hoflager sich damals am allerwenigsten in der Verfassung befand, das Ansehen des Christenthums zu heben; her Prediger des Evangeliums, der Hosknplan des. frommen Ludwig selbst, gewann wie auch die Kaiserin Judith eine Vorliebe für dgs Judenthum, weil er die Glaübensdogmen der Tochterreligion m Zweifel ziehen und die Hochachtung vor der ecclesia mater gänzlich schwinden sah. Bodo gesteht es selbst, daß ihm am zügeliostn ch Hofe des Kaisers der Gedanke gekommen fei. die Religion, fn der er geboren, mit dem altern Judenthume zu vertauschen, und sich mit den: Volke zu verbinden, welches..,ein einziges Volk auf Erden zu sein" von der Vorsehung bestimmt war. weil er Zerklüftung der christlichen Lehre in seiner nächsten Umgebung. weil er wahrgenommen hatte, daß ״vierzehn Männer, ,sämurtsich im Palaste des fränkischen Kaisers, ebenso viele verschiedene Ansichten über die Religion hattenP." Bodo verließ den kaiserlichen Palast. Sei es um neue Liebe zu seiner Religion durch Einwirkung von Außen bei sich ,gnzusachen, sei es mit den Plan des Uebertritts zur vollen Reife und zur Ausführung zu bringen: er bat die Majestät, ihm in Gnaden zu gestatten, eine Reise nach der Welt- und christlichen Hauptstadt unternehmen zu dürfen. er wolle Rout, wolle in echt katholischer Weise att den Gräbern der Apostel und Märtyrer sem Gehet verrichten. Der Kaiser gewährte ihm die Bitte, versah ihn mit einer seiner Würde angemessenen Begleitung und sowohl er, wie die kaiserliche Familie ertheilten dem geschätzten Kaplan reiche Geschenkes. Bodo hatte den innern Kampfausgekämpst: er trat die Reise an. aber anstatt nach Rom zu pilgern 0). be- 3) .Wie sehr die Sittenlosigkeit am Hofe Ludwig des Frommen überhand genommen hatte, zeigt das Bekenntniß Bodo's: ״ita ut passim per diversaruiri fcminaruin concubitus in templo nostro te glories dulccs tibi liabuere ,complexus.“ Alvaro Cordubemh Opera, Epist. XVI, 2. 4) Epist. XVIII, 14: ... dicis tc in Francorum B,egis palatio vrdis86 quatuordecim vir08 inter sc ipsos cultu diversos. 5) Annules Berliniani: .. . anno praccedente (838) Romam oratiofnis ,gratia proper an di .licentiam ab augustis •poposcerat, multisque Apnarlis muneratus impetrayerat, relicta Ghristianitate ad Judaismum S<2se cpnvertit. 6) Im Artikel ״Juhen" in Her Ersch-Gruberschen Encyklopädie, B. 27, S. 65, und von GräH, Geschichte der Juden, V, 262 wird behsMseL, ,ver- 19*