Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 9 (1860)
- Issue
- Heft 6
- Article
- Geographische Skizzen
- Date
- 1860-01-01
- Page
- Seite 229 (sequence 4)
- Language
- German
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Wissenschaftliche Aufsätze. 229 tonsthurm, die Rede sei, und er fügte die Worte des R. ALuhu: זו קהרי בת אדום ©יושבת «הי־ן ד!חלות hinzu . . In “ידוו oder דירו erkennen wir Dora die Stadt דור oder דאר der Bibel, die gegenwärtig Tortur« oder Tentura, arabisch טור דורא, Berg Dora, genannt wird. Möglich ist die Lesart דדור aus דרדור oder טרדו׳ר entstanden. was dem gegenwärtigen Namen Tortur« vollkommen entspricht. Die Tosifta zählt nach Dora die Stadt Cäsarea auf, שורא דקיסרין, und dann die Mauer von Akko. Allein שורא ד<ןםרין steht hier am Unrechten Orte und dessen Platz ist eigentlich nach חומת מגדל שר , wo cs als Erklärung eingeschaltet wurde, d. h. מגדל שר, Stratonsthurm, wird auch שורא דקסרי, Cäsarea, genannt. — Die westliche Grenze Palästina's ist daher richtig angegeben, nämlich: Askalon, Cäsarea, Dora und Akko. Die übrigen Ortsnamen bieten viele Schwierigkeiten, obwohl Schwarz manche glücklich enträthselt hat. Die Tosifta und Jalkut lassen den genannten Ortsnamen וריש מיא דגעתין וגעתין עצמח oder מגאתץ וגיאתן גרמא folgen, was Schwarz für das biblische Megiddo und das Flüßchen bei Megiddo, מי מגידו, den Kischon, hält (Richter 5, 19). Der Kischon wird von den Arabern Nähr el Mukattua genannt und daraus dürfte מגיאתן entstanden sein. Doch wir wollen hier schließen und nur auf einige Varianten die Aufmerksamkeit lenken. So hat die Tosifta für ,ומילחתא דביר ובוריי רבתא, bei Rapoport: ומילחא דביר, וביריי רבתא vielleicht die richtige Lesart: ומלתא דכו׳ וטיריי רבתא (l. ומלתא דבורי). Jalkut läßt das מלחא דביר weg und für טיריי רבתא oder ביריי רבתא liest er: במותא דביריין. Sollte hier wirklich טיריי, Tyrus, gemeint fein, wie aus Jalkut hervorzugchen scheint? Da cs anstatt במותא דביריין eigentlich במותא דטיריין oder במותא דטיריי geheißen haben mag, was dem biblischen מבצר צור (Samuel. 24, 7; Josua IS, 29) analog wäre. Ueber das Wort מבצר צר sind die Versionen schwankend. Jonathan überträgt: )ירוי( בריב)?, feste Burgen; die Septuaginta einmal als zwei Städte: Masphassat und Tyrus, und in Samuel Matpaq Tvqov als eine Stadt; 1) Der Ausdruck ™1שבו! בץ וחל> für Cäsarea ist sehr richtig, da nach Zssephus Merth. XV. S, 6; jüd. Krieg I. 21, 5 die ganze Küste von Saud- Massen bedeckt und Herodes einen künstlichen Hasen erbaute, der vor den Sandstürmen geschützt war. — Durch Obiges ist die ganze Verwirrung gelöst und dürsten sich die Resultate Grätz's in feiner Geschichte III. 462. 468 als nicht stichhaltig erweisen.