Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1860-01-01 · Heft 5 · p. Seite 180

'180 Wissenschaftliche Aufsätze. fafuomhKtttate zu Sabb. p. 12a, zu Pesach. p. 135a, 138b, zu Taan. p. 174 b und zu Moed K. p. 282a angeführt. 7) Das הוכו ת 'd, mit den חרושי מסות und den 'חרושי פ וה בורר Livorno 1745 (die letzteren auch £>et חרושי סנהדרין לו־״ן), in welchen Nachmani sich auf die Milcham. und auf die Chidd. zu Jebam. (Nr. 53 zu פי השולח) bezieht. רש ב״ א und ר״ן citirm schon ,das הזכות D, ersterer in seinen Chidd. zu Jebam. 31b: ווו מתשומת הרטב״ן נר״ו שהצייד את רמינו ז" ל ממי חופות, letzterer im Alfasicom« mentare zu Gittin p. 181b. , 8) Die kleine Abhandlung über דיני חרמי צמו ר, am Schluffe des )"תשומות ר,רמס und auch besonders gedruckt, habe ich bis jetzt -wenigstens in keinem älteren Werke als in Pen Rga. des R. Joseph Kolon (שו״ת מחרי״ק Nr. 37 und 182) erwähnt gefunden. — Ob die von רשמי'א im תורת תמית (p. 52 b, Wiener Ausg.) citirten נמקי חרממקי eine selbstständige Schrift ausmachten, vermag ich nicht zu 'entscheiden. 8) Daß die Nachmani zu geschriebenen Responsen zum größten Th eil nicht ihm, sondern dem רשמ״א und Anderen an gehören, ist ,bekannt, daß Nachmani jedoch Gutachten hinterlassen hat, bezeugen רשמ״א׳ und ר״ן, ersterer in ,51 ת״ד a: הרמב״ן ו״ל כתמ מתשומת, .letzterer im Alsasicommentar zu Ketub. p. 105 b uud 119 a. 10) Das □ם' תורת האר enthält ebenfalls keinen Anhalts- -Punkt für die Bestimmung der Abfassungszeit, es enthält blos an einer Stelle (p. 57 b) einen Hinweis auf die Milchamot. 11) Die letzte halachische Schrift Nachmani's dürste wohl in den השנות zu Maimuni's מ' תמצות zu suchen sein. Er verfaßte 'sie, wie er selbst an zwei Stellen augiebt, im Greisenalter: וחיות כאשר זרחו על פני כוכבי וקוני הראני ת' והנה לפני מאמר וספר וכוי'-' (Vorrede und am Schluffe der Glossen, p. 120 a ^). Nachmani bleibt hier streng bei seinem Gegenstände und nimmt nicht ein einziges Mal Veranlassung, sich auf seine früheren halachischen Schriften zurückzubeziehen. - ' In den halachischen Schriften Nachmani's werden vorzüglich folgende Autoren und Schriften berücksichtigt: l) Alte Mischnatexte mit Randglossen: וכן מצאתי מדיוני משניות ישנות של ארץ ישראל שפירשו לשון ספוק בלשון ערבי ערא רכבו• לקוטים) עדא עלי עוד וכוי zu R. hasch 10 a) '1 י) Der Wortlaut der Stelle ist schon MonaLsschr. 7. Jahrg. S. 9Z von mix angegeben werden.