Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 9 (1860)
- Issue
- Heft 5
- Article
- Nachträge über R. Moses ben Nachmann
- Date
- 1860-01-01
- Page
- Seite 181 (sequence 7)
- Language
- German
- Belongs to
- article
- OCR quality
- 80% known words query
- IRI
…/2829132-2829248-2829254-2857084--05445-2857117- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
Mentioned entities
OCR text
Wissenschaftliche Aufsätze. |81 2) Die שו" ת הגאונים, deren Echtheit er zuweilen in Zweifel izieht (Milch, zu 246 סובה b: ואיך לסמוך על התשובות הנמצאות אלא א" כ הוחזקו) sehr häufig nur Werke der einzelnen Gaonim; so a) die ה" ג לר' שמעון קיארא, deren Verfasser er bald einfach ה .שמעון בעל הלבות (Milch, zu 5 שבתb, zu 189 ביצהa), bald ד׳ שמעון בה״ג (Milch, zu 155 ,פסחיםa) und bald ס' שמעין בעל הלכות ראשונות (Milch, zu 46 שבתa, zu 246 סוכהb, zu 92 כתובותa) nennt. In den Milch, zu 17 שבת b findet sich die Zusammenstellung: ובעל הלכות׳ ראשונות ובעל הלכות גרולות. — b) die הלכות פסוקות למר יה וראי גאון (Chidd. zu 5 קדושין a, zu 91 כתובותb und sonst. Die Verbindung: בעל ה״ג ובעל הלכות פסוקות ist bei Nachmani sehr häufig zu finden, z. B. Milch, zu 40 ברכות b. c) das סדור מר ר׳ עמרם ראש מתיבתא in den Milch, zu ברכות llb 38a, 40b, eine תשובה לר' עמרם in den Chidd. ju 125 ב״בb. d) Die Commentarien und Responsen des R. Nach schon Gaon (Chidd. zu 136 ב״בa), des R. Saadia Gaon (der Danielcommentar im 108 תורת הארס a, das ס' המתנות in den Chidd. zu 23 קרושיןb: שכן פסק ר׳ ■סעדיא גאון ז״ל בם׳ המתנות), des R. CHananel, N. Scherira, R. Samuel ibn.Chofni (dessen ס' המתיבות in den Chidd. zu 66 גמין b) des R. Hai (das ס' מו'מ und die שערי שבועות häufig), des R. Nissim.(dessen מגלת סתרים in den Chidd. zu 24 שבתb u. 82a) und die שאלתות דר' אחא טשבחא an zahlreichen Stellen. 3) Die הלכות des ס' שמואל ה נ גיר (Milch, zu 293 מ״קb zu 85 כתובותa, zu 11 ב״ק a; Chidd. zu 51 ב״בb). 4) Aeltere Postanim und Postanische Stücke, Milch, zu יומא 222 b: אף בסרר עבודה הבבלי אשר מימי רבותינו כתוב בו פייסות ובן בדברי הפייט הראשון ר׳ אלעזר בר קליר ובקרובות הגאונים וחכמי הישיבות לקוטים) ורבני zu Joma 70 a) וכן, ראיתי בקרובות הפייטנים הקדמונים ספרד האחרונים וכר' ולכל רבני ספרד כדעת הזו. — In den לקוטים zu Berachot schreibt Nachmani ein mehr als eine Foliospalte umfassendes ׳Gebetstück ab. Ein Gebeistück des Salomo ibn Gabirol (תהת כסא כבודך מעמד לנפשות חסידיך) wird im 1083 תורת האדם. und andere poetische Erzeugnisse jüdisch-spanischer Dichter in der uuzweifelhaft Nachmani angehörcnden תשובה an R. Jona (שו״ח הרמב״ן Nr. 244) citirt. - 5.) Die Schriften Raschi's, R. Nathan's, des R. Jsak b. Giot (dessen הלכות in den Milch, zu 6 ברכותa, zu.פסחים 150a, 161a und sonst), des R. Joseph ibn Megas, des R. Jizchak b. Malkizedek (32 תורת האדםa).