Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1860-01-01 · Heft 5 · p. Seite 179

179 Wissenschaftliche Aufsätze. b)ju יבמות, unter dem Titel ס׳ תולדות אדם gedruckt in Homburg vor der Höhe bei Johann Philipp Helwig שנת ש״ר, in welchen Nachmani seine Novellen zu Nidda (5b), Schebuot (16a), B. Bat. (46 b), Kidd. (20 b, 55 b) und Ketub. (67 b) cititt.— c) ju קדושין (zusammen mit den חרושי שבועות לר״י בן מיגש und den חרושי ע״א לריטב״א Prag 1826, enthalten bereits Hinweis« auf Nachmani's Novellen zu B. Bat. (17b, 27b, 49a), Gittin (16a, 59b, 60b) B. Mez. (26a, 28a), Jebam. (62b, 68), Ketub (65 a), Nidda (79 a) und zu den bloß in Bruchstücken vorhandenen, mir aber nicht vorliegenden חרושים zu Chullin (14a, 39a). — ä) zu כתובות, unter dem Namen des רשב״א gedruckt Metz 1765 und in den חמש שטות להרשב״א, aber entschieden Nach« mani angehörend, da der Verfasser in denselben unter Anderem zu 87 a ftd) auf .ס' המלחמות beruft. Vielleicht dürste folgende Bemerkung des Vers, darauf Hinweisen, daß sie unter mohammedanischer Herrschaft geschrieben wurden (zu 8 a): ונך,ן־ן ך^□ .לברך ר ברכות בע״ש שהוא יום א׳ במקומותינו ובשבת כשבאין מבהכ״נ וכו'. In denselben beruft sich Nachmani auf seine Commentare zu Sabb. (31a, doch heißt cs zu 6a: ובמס' שבח אבאר בס״ד), Scheb. (12b, 18a), B. Mez. (17 b, doch zu 16 a: ובפי שנים אוחזין אפרש דעתי), Gittin (19a). Jebam. (29-a, 43b, 58b), Kidd. (24a, 31b, 40a, 55a. 58b), B. Bat. (81b, doch wird zu 21b, 43b, 56 a aus die noch zu vollendenden Chidd. zu B. Bat. hingewiesen). — e) zu גטין, zusammen mit חרושי נדה להרטב״ן im ס׳ חמשה שטות,, in welchen Nachmani bereits als bekannt voraussetzt seine Chidd. zu Chullin (2b, 23 a, 61b), Jebam. (41a, 46 b), B. Bat. (56 b, doch zu 24 b: ובפי גט פשוט אפרש בפייר). — f) zu נרה, in denen der Verfasser anführt, seine Chidd. zu Ab. Sara (15b), Jebam. (32b, 49b), B. Bath. (43a), Sabb. (54b). — g) zu שבועות, in welchen Nachmani sich auf die Milchamot (25b, 33b), auf die Chidd. zu B. Bat. (17 a), Maccot (20 b, 34 a), Kidd. (24 a), Sabb. (2 a), Gittin (26b), Ketub. (33a) und B. Mezia (38b, 44a) beruft.— b) zu.מכות, enthalten bereits Hinweise auf die Chidd. zu Chullin (5b), B. Bat. (6a, 18a) und Jebam. (13a). 6) Die לקומות können, da sie eben nur zu einzelnen Ab- .schnitten oder Stellen vorhanden sind, nicht genau bestimmt werden. Sie erstreckten sich über einzelne Theile der Tractate, ברכות ,ערובין תענית ,ר״ח ,יומא ,מוכת ,שקלים ,מגלח, und Nachmani citirt in ihnen seine Milchamot und seine Chidd. zu Gittin (zu Taan. 22 b). Unter dem Namen לקוטות werden sie schon von R. Nisfim im Al- 14 *