Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1860-01-01 · Heft 3 · p. Seite 114

114׳ Recensionen und Anzeigen. Stammfürsten Magdiel motivirt und nach der midraschischen Weise, noch hinzugefügt, daß diese Deutung auch durch den Namen des Stammfürsten בידים! b. i. עיר רם (urbs Koma) Bestätigung finde. Cäsarea ward aber bekanntlich das astatische Rom genannt. — Den Ursprung der Benennung Magdiel von dem ״festen Thurme", bezeugt auch : Pfeudofonathan zu obged. St. Gen. in den Worten: ־על שים?!ךתיח בלגדל ת?זיף! ד!וא, vom römischen Reiche ist daselbst nicht die Rede. Dadurch, daß man die Stadt Cäsarea.קסרי zugleich Magdiel nannte, ward nun ׳dieser Name auch wieder später als Personname, was er doch eigentlich in der Bibel ist, gebraucht und zwar identisch Mit Cäsar; ebenso wie den Ort Cäsarea begriff man nach und nach auch die Würde eines Casars unter der Benennung Magdiel. Dies lehrt solgende, zeither.kaum derstandene Stelle in Bereschith rabbah e 83, wo es heißt: יום שמלך. לוטייגוס גראה לד אמי בחלום היום מלך מגדיאל אמר עיר .מלך אחר2) נתקבש לאדום לוטייגום ■ ist hier verstümmelt »on דקלוטיינום (Vgl. auch Gr ätz, Gesch. der Juden IV, 555) und ist von Diokletian die Rede, unter deffen Regierung R. Ami lebte. — Als im Jahre 284 oder 285 n. CH. Diokletian sich zum Beherrscher des römischen Reichs aufgcschwungen hatte, berief er bald daraus einen Mitkaiser oder Cäsar, wie man ihn nannte, in der Person des Maximinianus. Von dieser für den durch Angriffe der Perser, Aethiopier und Nubier damals bedrohten römischen Orient wichtigen Thatsache mochte R. Ami aus geheimen Wege früher Kunde erlangt haben als sonst Jemand in seiner Gegend; es heißt darum (in geheimnißvoller Weise), dem R. Ami sei bei der Thronbesteigung Diokletians sogleich im Traume erschienen, daß ein Magdiel d. i. Cäsar mitherrschen .werde. Er sagte (wird erläuternd fortgesahren) noch ein andrer Regent (nämlich außer Diokletian) ist sür Edom ausgesucht worden!" — Die Erhebung Diokletians .wird auf die letzten Monate 284 und di« Ernennung des Maximanus Herulius zum Cäsar auf den 1. April 285 gesetzt. Bei den schwierigen Communikationsmitteln der damaligen Zeit zwischen dem Occident und Orient, besonders in den Wintermonaten, konnten beide Ereigniffe, wovon man vielleicht an einem Tage erst Kunde erhielt, auch als an einem Tage erfolgt dargestellt werden. Es war lange vorher kein Cäsar oder Mitregent im römischen Reiche ernannt worden, ,die. Sache war also von B<- 2)ד»« mit Resch nicht INN mit Daleth, so in den venetianischen Ansgaben des Midrasch rabah. . יי ׳!:׳?ח י