Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1860-01-01 · Heft 2 · p. Seite 65

6S Wissenschaftlich« Aufsätze. קלירי טבת קול יחנו שוקדי יום יום אוי נא לנו כי פנה יום רעב יהי ארבעים וחמשה יום ושם יתהלל ברוך ה' יום יום. שבט שבץ יהי בתשעים ומאה אלף ובלבוש שריון מאה ואלף שמלחמת רביעית יעשו בצלע האלף ושם אחד יררוף אלף, אדר תמיד יהיו שלשה בבנויה תשבי ומנחם וגם נחמיה תפארת מכהן עמם מנויה וכר. Diese Parallelen ergeben unwiderleglich, daß Kaliri die messia« Nische Apokalypse ם׳ אליהו benutzt bat. Aus dem Schluffe läßt sich aber auch eruiren, daß er auch das פרקי משיח, welche die Herrschaft des Islam über Jerusalem voraussetzt, gekannt und benutzt hat. ״Drei werden in der Messiaszeit auftreten: der Tisbite, Men ach cm und Nehemia." Menachem ist der Messias aus dem davidischen Hause, gewissermaßen der Paraklet, So wird er schon im baby« tonischen und serusalemischen Talmud genannt (b. Synhedrin 98, b) ויש אומרים מנחם שמו; (j. Berachot 5, a): ר׳ יודן בריח דר' איבוי אמר מנחם שמו, R. Abbahu's Sohn (um 330) macht schon die Zahlencombination, daß מנחם und צמה gleichen Zahlenwerth haben. Der Messias wird auch Menachem b. Amiel genannt sin Midrasch zu Pf. 92), und zwar von einem Agadisten des fünften Jahrhunderts, aber, wie es scheint, der Messias vom Hause Josephs oder Ephraims: כך מנחם ין עמיאל בן יוםף מנגח. Der Name Nehemia für den ephraimitischen Messias kommt zuerst in der Apokalypse No. 2 vor 6) Die Emendatwn חודש יי st, r, ׳n rechtfertigt sich dadurch, daß vom Monat Marcheschwan bereits die Rede war. Auch die Emendatioir ״ח» st.נ״ח ist nicht willkürlich; denn sämmtliche messianische Apokalypsen haben den Zug : Israel wird 45 Tage ״in der Wüste der Völker" zubringen. In א׳ חמשיח (bei I. II, 61) werden die 45 Tage aus Daniel abgeleitetומניו שחי*"* ׳ רבעים חם שנאמר ומער, חוסר — — נמצא בין אלו לאד! מ״ו! <ס»• ספר אליהו בכ״ה לחודש החי (.l העשיר)6) גלות שלישית יוצאה ובוכין וצועק ין על אחיהם שנהרגו וצועקין במדבר כ" ה (.I מ״ה) יום ואינן טוענין (.l טועמין) כלום והיין על מוצא פי ה׳. בכ׳ בטבת(.l בשבט) מלחמה שלישית (.) רביעית?) עושה מקץקירטלום(?) וכל המרינות עטהן עם גדול מאוד מבקעה גדולה עד יפו ועד אשקלון ובכ' (.1 כ״ה) בשבט משיח בא ויורדים מלאכי חבלה וטשחיתין בכל אוחו ההמון. בב' באדר משיח בא ועטו שלשים אלף צדיקים וכר.