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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1859-01-01 · Heft 10 · p. Seite 393

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
8 (1859)
Issue
Heft 10
Article
[Rezension]
Date
1859-01-01
Page
Seite 393 (sequence 4)
Language
German
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Recenfionen und Anzeigen. 393 der talmudischen Stelle auch die Namen אדרמלך ,אשימה und עגמלך für Widder, Maulesel und Pferd in sein Buch aufnehmen müssen. §. 252: ״Metonymisch heißt die Turteltaube auch קן (Red. 35 b)״. Der Verf. ist hier in die Irre gegangen. 1p, seiner ursprünglichen Bedeutung'nach Nest, wird in der talmudischen Sprache auch für ein Vogelpaar, speciell für ein in einem Vogelpaare bestehendes Opfer gebraucht. Vgl. רא״ש und ר״ן z. St. den Tractat Kinnim u. sonst. §. 291: ״Die Schlange kann gezähmt und aufgezogen werden (B. Kama 15 b)". Der Verf. stützte sich auf die Behauptung des ר'אליעזר irt der Mschna: בזמן שהן בגי הרבות הזאב והארי והגרוש, hat aber übersehen, daß ר' אליעזר ausdrücklich hinzufügt: והנחש מועד לעולם* Im Jerusch, fehlt der ganze Passus und die Mischna lautet: הזאב והארי .הרוב והגמר והברדליס והגרוש הרי אלו מועדיך והגרוש מועד לעולם. §. 313: ״Endlich bediente man stch einstmals eines Fisches, einen Wagen zu ziehen, indem längs des Ufers Noch eine mitbespannte Ziege denselben zog (Synh. 59 b)." Nach dem Verf. sollte man glauben, daß der Talmud wirklich von einem so seltsamen Gespann berichtet, doch ist dies nicht der Fall. Ein Talmudlehrer wirft blos die theoretische Frage auf, ob wohl bei einem solchen Gespann כלאים angeht: ,הנהיג בעיזא ושיבוטא מאי ה ל וון;370 — 363 .§§ י ist das pers.-arabische welches Vullers (lex. pers. lat. ■I, 624) nach einem älteren persischen Lexicographen folgendermaßen erklärt: genus conchae, quocl combustum in oculorum medicamentis adbibetur. Diese Notiz dürfte Vielleicht zur Erklärung der Mischna Bechor. 38 a beitragen. §. 414: In der von R. Simson zu Para 9, 2 citirten Stelle aus der Tosesta ist bei שיבאי nicht mit dem Verf. an Schabe oder Asopia, sondern ohne Zweifel an das pers. Viper zu denken. Daß an der citirten Stelle nur Jnsecten gemeint sind, wird der Verf. bei der Zusammenstellung: עכשובשיבאי כובאי דג צפרדע nicht im Ernste behaupten wollen. Die §. 420 angeführten ויזין, welche der Verf. aus dem Zusammenhänge für Linsenwürmerhält, sind ebenfalls mit dem pers. ßj oder Grille (?) zu vergleichen. — פשפש, Wanze (§. 453) ist nicht von פשה—vermehren, abzuleiten, da sie auch im Arab. heißt. §. 433 : Zur Erklärung der Stelle Sabbat 77 b : אימה מפגיע על ארי dürste die Bemerkung nicht ohne Interesse sein, daß die

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