Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1859-01-01 · Heft 10 · p. Seite 385

385 Wissenschaftliche Aussatze. — ראשכת רהוינן יהא טיל תא הברייתא ואטרינן לא מיבעיא קאמר טעה בהכי ולא אסקא לשמעתא לטעמא. Herr D1-. Graetz bemerkt zwar richtig, daß in unseren Ausgaben der .ה״ו die Stelle ganz wie bei R. Jehudai lautet אכיל ברישא מההוא הלא מנטה, wir haben aber nicht nöthig die Stelle mit ihm für korrupt ״zu halten, denn hier ist noch etwas Abnormes; es fehlt nämlich, hier in unfern )"ה die Belegstelle aus dem Talmud ומהא ברייתא וכו' הסופגגץ, wie sie R. Jehudai hat, während immer, wie oben bemerkt, jeder פסק in den ה״ג durch einen Beleg erhärtet wird: beide Schwierigkeiten scheinen aber geeignet, um sich über das Ganze Klarheit zu verschassen. Ursprünglich lautete die Stelle bei R. Jehudai in dessen Halachot: אכיל ברישא מהאי הלא מינטה, mit der talmudischen Belegstelle הסופגנץ וכר , und so hat es noch Alfasi. R. Simon Kaira nahm dieses in seine .ה״ו auf, fand aber den Beweis unrichtig, und daß die הלכה folglich umgekehrt sei, daher änderte er den פסק in ' אכיל ברישא מהאי המנטה und mußte füglich den Beleg des R. Jehudai הסופגנין fallen lassen. Es gehet auch daraus hervor, daß er vollkommen selbstständig war, was wir beiläufig bemerken. Später erkannte man aber den Jrrthum R. Simons und corrigirte מהאי הלא מוטה, so wie es ursprünglich bei R. Jehudai war. 'Es ist daher erklärlich, warum dieser פסק ohne die entsprechende Belegstelle stehet, was sonst selten der Fall ist. Wenn man dieses von uns dargelegte Verhältniß unserer ה״ג in's Auge faßt, werden viele Schwierigkeiten in denselben sich beseitigen lassen, obwohl es sich nicht leugnen läßt, daß unsere Ausgaben vielfach corrumpirt und defect sind; die Zahl derselben wird aber durch diese Behandlungsweise sich bedeutend verringern lassen. Wir glauben auch am Kriterium des Herrn Rapo- Port, wonach die Halachot des R. S. K. ein hebräisches, jene des R. Jehudai und der andern Geonim aber ein aramäisches Colorit haben, sesthalten zu können. Herr Dr. Graetz will zwar dagegen einwenden, daß obiges Citat aus den .ה״ו nach R. Hai's Zeugniß von R. Simon herrührt und doch aramäisch lautet. Wir haben aber gezeigt, daß R. S. solches von R. Jehudai hergeholt, und hat es somit mit dem aramäischen sein richtiges Bewenden. Der Einwand des Herrn Luzatto, daß die in Machsor Vitry enthaltenen Auszüge von הלכות des R. Jehudai unter dem Namen von הלכות פסוקות eine hebräische Fassung haben, läßt sich dadurch beseitigen, daß man sich nur bei Auszügen der hebr. Sprache bediente, größere Decisionen so wie Respönsen schrieben die Geonim besonders die ältern aramäisch, weil zu größern Erörterungen die hebräische Sprache