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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1859-01-01 · Heft 10 · p. Seite 386

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
8 (1859)
Issue
Heft 10
Article
Über die "Halachot Gedolot"
Date
1859-01-01
Page
Seite 386 (sequence 8)
Language
German
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386 Wissenschaftliche Aufsätze. nicht ausreichte; später mußte man sich hierzu der arabischen Sprache bedienen. Vgl. Rapoport Einleitung zu Parchon's Lexicon ecl. Stern. Es bleibt uns zum Schluffe noch übrig, noch einen Beweis, den Herr Dr. Graetz für seine Ansicht hcranbringt, zu entkräften. Der Verfasser derה״ו. ״, meint Herr Graetz, scheint gegen die Karaim zu polemisiren, und da der Karaismus erst nach R. Jehudai seine Ausbildung erlangt hat, so folgt daraus., daß der dagegen polemifircnde Vers, später geschrieben. Wir müssen aber dagegen bemerken, daß wir darin von Polemik gegen Karaim durchaus keine Spur finden. In den Worten — חומר דברי סופרים מדברי תורה משה קבי^ תורה מסיגי ומסרה — die Gractz anführt, liegt nichts polemisches, höchstens apologetisches, was aber auch nicht erwiesen ist. Wenn aber auch letzteres zugegeben werden sollte, so beweist dieses nichts für . die Ansicht des Herrn Gractz, weil wohl mit Anan der Bruch ausgesprochen, dessen Keiine aber gewiß weit früher hinaufreichen müssen, und waren schon ohne Zweifel früher, besonders in Palästina, wo sich R. Simon Kaira aufgehalten und von wo Anan nach Jbn Daud׳ stammte, karaitische Symptome bemerkbar. Im Westen haben sich schon früher derlei Ansichten, was historisch bekannt ist, vernehmen lassen, vgl. auch Nidche Israel von Fin (Wilna 1850, S. 69—70). Die;,"ה können also als Präservativ dagegen verfaßt worden sein, ״um durch Ausstellung der 613 Vorschriften dem rabbinischen Judcnthum eine festere Grundlage zu geben" (Jost, Geschichte des Indenthums II, 294). Der Talmud scheint überhaupt durch dieses daraus angesertigte Cvmpendinm erst seinen rechten Abschluß erhalten zu haben, da spätere Zusätze in demselben als von R. Jehudai nicht bekannt sind. Die ה״ג können also h ö ch stens dem Wunsche, den Bruch der Karaim vorzubeugen, ihren Ursprung zu verdanken haben. S. I. Ha lb er st am. Auaiektm zur Deratur der spauisch-portugiefischeu Juden. 1. Die Pardos. lieber diese Familie herrscht bei Wolf trotz der wenigen von ihmnamhaft gemachten Glieder eine eine entsetzliche Verwirrung, welche durch Spätere noch vermehrt worden ist. Zur bessern Ortentirung versuchen wir es daher einen Stammbaum der seit Hunderten

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