Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 8 (1859)
- Issue
- Heft 9
- Article
- [Rezension]
- Date
- 1859-01-01
- Page
- Seite 358 (sequence 5)
- Language
- German
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358 Recensionen und Anzeigen. Wolfes denkt, in אקרקיתא emeubirt und mit ^5^ verglichen werden zu müssen. §. 67 : ״Das aramäische טרפשא (in טרפשא דלבא, טרפשאדכבדא) ist offenbar das gr. tqdnsia.i! Dies gibt gar keinen Sinn, es ist vielmehr Schwamm, schwammiger Th eil. tz. 73: ״Die Kopfmuskeln scheinen auch )המה (Raschi Chulin 93 a) zu heißen." — Ich weiß nicht, woher dies der Verf., genommen. Offenbar bezieht er sich aus Raschid Worte ד״ה סרוקי מפרק, wo es heißt: והמהמם פעמים שהם (משפים פ^פי מע-^ה. Daß aber hier המהמם—Lenden gelesen werden muß, sieht Jedermann auf den ersten Anblick. §. 78: ״Der Leopard heißt von seinem gefleckten Felle מה)". — Ich glaube, daß umgekehrt מ ממה , gefleckt von מה) abgeleitet ist, da sich die ursprüngliche Bedeutung von מה) als Flecken nicht nachweisen läßt, wornach die Angabe des Vers, in §. 116 zu berichtigen ist. Auch in den verwandten Dialekten tritt dasselbe Verhältniß ein. und werden im Ärab. auf zurückgcführt. Das Targum zum H. Liede 5, 14 nennt einen Edelstein אפ(טוה —den gefleckten, nach Analogie des rabb. מממה vom griech. nävd-rjo abgeleitet. Im Persischen bedeutet einen Panther und davon : alles Punktirte und Buntfarbige, wörtlich: Rücken des Panthers, wird für albo rrigroqtie colore variegatus gebraucht. §'. 81: ״ Die Viehmilch heißfl außerdem כוהרו" (Chul. 111b). Diese Angabe ist unrichtig. פוחח bedeutet hier und an unzähligen anderen Stellen des Talmuds nichts weiter als eine Art aus Mehl mit Milch bereiteter Sauce, wie dies Raschi I. c, ausdrücklich bemerk: פותח שיש מ (מיופי רחלבא, §. 83 : ״Allgemein heißt der Speichel צי(ורא" (Sabb. 127b). — Dem Sinne nach wohl richtig, doch ist es seiner wahren Bedeutung nach blos die fließende Bewegung des Speichels. §. 86. Daß das Schlangengift עכם heißt, folgt nicht mit Gewißheit aus der'angeführten Stelle Sabb. 62 b. Raschi sucht die agadische Interpretation durch diese weiter nicht begründete Annähme zu motiviren. Vielleicht liegt der Stelle eine Anspielung aus das griechische s%1q zu Grunde. §. 92: ״Schmalz heißt חומא שהיקא (Beza 7 b)" und §. 289: ״Die SGsilrge heißt flüssiges Schmalz (ib.)". — Diese Behauptungen