Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1859-01-01 · Heft 9 · p. Seite 356

356 Rccensionen und Anzeigen. An §. 3: ״Das Vieh heißt allgemein חיואי (Iebamot 121b)״. -— der angeführten Stelle ist חיואי der Eigenname eines Maynes. §.4: ״Kleine Raubthiere, ein Marder, Iltisse u. s. w. heißen ' auch תיחשא (Sabbat 146 b). Uneigentlich werden Feldthierc עתותי (B. Batra 36 a) genanntתיחשא — .״ heißt Gewürm überhaupt. Raschi ging blos speciell auf מיה) ein, weil diese-im Talmud gewöhnlich als Beschädige! des Federviehes Vorkommen. Ebenso heißt עחדי hier wie überall Maulesel. Raschbam wollte mit ,חיות ד,ש!־"!־ bloß ausdrücken, daß או תוקא -!תותי^. tz. 6: ״Eine Meinung, welche Aruch (8. v. מת) anführt, daß Amphibien כחי תבי כתבי (Chulin 62 b) heißen sollen, ist unrichtig״. — Das Ganze ist ein Mißverständniß mit einem Druckfehler. Es muß heißen ״Aruch 8. v. ״כת und die Meinung, die der Verf. dem Aruch unterschiebt, bezieht sich auf כחי תבי חלפי und mag wohl auch richtig sein; כחי תכי כתבי oder wie der Aruch liest כחי תבי כיתי wird von R. Nathan ganz anders erklärt. Dieselbe irrige Bemerkung hat der Verf. §. 394 wiederholt. §. 28: ״Schädel (אתעיתא, Kethub. 77 b)אתעיחא — .״ allein heißt nie der Schädel, sondern bloß in dem Zusammenhänge l. 6. או־עיתא תמוחא bezeichnet es in poetischer Umschreibung Boden, Unterläge des Gehirnes den Schädel. §. 38: ״ Die Stimme des weiblichen Raben: שתיקי (Sabbat 67b)". — Soll wohl heißen שתק, da die Form 1 שחקי. v. bloß 2. pers. iinperf. fern. ist. §. 44: ״Die Antilope hat nur ein Horn, welches schwarz färbt (B. Batra 16 b)״. — Diese Behauptung ist bloß ans Rafchi's Erklärung genommen, ist aber in der angeführten Stelle selbst nicht begründet. Sehen wir die Stelle näher an. Der Talmud sucht die Namen der Töchter Jjob's näher zu erklären und sagt: קתן הפוך אמתי תבי ת' שילא שתומה לקתנא תקתש, wozu eben Raschi bemerkt: קתש מין חיה וקתגיו משחיתץ כמו צבע. Nun kommt zwar קתש (nicht wie der. Verf. §. 146 meint, transponirt aus תקש — oqv'S, sondern — dem arab. als Thiername öfter im Talmud vor, aber der Zusammenhang zwischen קתן הפוך und קרנא הקרש ist gar nicht abzusehen und überhaupt passen zu dieser Erklärung die folgenden Worte im Talmud nicht. Ich schlage daher folgende Erklärung vor: die Tochter Jjobs hieß קתן הפוך, denn sie glich der Farbe (קתן. als Farbe öfter im Talmud, so bei den תמים טמאים die קוץ כתכום) des Bleiwcißes — (76-״ns8K, womit die Römer