Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1859-01-01 · Heft 2 · p. Seite 71

TI .Wissenschaftliche Aufsätze 5 השיבו צור. שמעתי מה לך על (אל .t) אהובי יצר לך ואל 'קשה עליך הדבר הזה שרז זה אני מרחיקו מאצלך * 6_-לא עלה י על דעתי לתנו למחנותי לא למלאכי השרת —אלא לישמעאל בני שומר מרותי 7 ורע אהרון הוא מבני בתים (?כהנים) גדולים וקבל על נפשו שידקלג בעוברי אלילים ועל ידיו אני מגלהו שיוכה בו ישראלים ואל יחר אפך כי הוא גדול ממשרתי,הגדולים Metatoron läßt sich dadurch beruhigen, beschwichtigt selbst die Engel und erhält die Erlaubniß, R. Jsmael das Geheimniß zu offenbaren: יעץ נער חנוך אהוב על ■מלאכי השרת כולם שלא יוסיפו עוד מלולם ואל ישאו על הקב״ה קולם ונטל רשותו ממלכו של עולם [יכפר (?) לבדו ר׳ ישמעאל בד,לולב. Dieser Passus, daß Metatoron die Engel beschwichtigt und daß er seine Erlaubniß von ■Gott erhielt, kommt in kurzer Fassung in dem edirten Henochstücke vor. Es lautet mit Metatorons Worten: אמרתי להם (למלאכי השרת) מפני שנתן לי הקב״ח רשות ועור נטלתי רשות מכסא רם ונשא. Die Parallele geht noch weiter, Bei Ben- Jerucham lassen sich die Engel von Henoch nicht beruhigen , sondern wadiim ihre Einwendung, daß ein Sterblicher der himmlischen Ge- Heimnisse gewürdigt werden soll. Gott aber fährt sie an, daß sie jetzt abermals wie bei der Offenbarung der Thora den Menschen das Herrliche mißgönnen: כמה מריבה הרימו על צו|רם מלאכי השרת במאמרם על גלוי העועורים וביאורם עוד.צעק וגער בהם בקול רם לא די לכם חלקתם עלי־ ורבתם עמי לבעבור התורה אשר נתתי לעמי—■ Auch diese Wendung findet sich in unserm Henochstücke, daß die Engel sich nicht eher beruhigten, bis sie Gott drohend angefahren: ולא נתקררה דעתם עד, שנזיפן הקב" ה בנזיפה בלפניו Die Identität des Henochstückes mit der Ausführung des שיעור קומה bei Ben-Jerucham ist demnach unzweifelhaft, nur ist das erste in den Ausgaben stark gekürzt. Diese Kürzung scheint von den Editoren herzurühren? Dasie das Schiur-Komah nicht aufnehmen mochten, ließen sie die Debatten zwischen den Engeln, Gott und Metatoron ebenfalls weg, weil sie ohne jenen Hintergrund unverstündlich wären. Ohnehin find in dem Henochstücke viele Lücken kenntlich. Es ist also ausgemacht, daß wir davon nur eine gekürzte Fassung besitzen. — Die einzige Differenz zwischen der Darstellung