Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1858-01-01 · Heft 10 · p. Seite 379

Wissenschaftliche Aussätze. 379 ist tum jeher ein Zankapfel der Ausleger gewesen und hat abweestselnd die kleine B i e n e (wegen der Pinsel,nittc am Leide), den Staa r «das Arad, yy), wahrssluiul. vauinachahmnng), eine 9! a - denart (das ciiald. 1717׳-, ferner den Hahn, de» Adler, den Jagdhund, de» Leoparden «wegen der turnten Streifen am Veitu'), entlieh das!>! eilp serd dedenlel. Das letztere Wort ist jedenfalle nur Altridul ime mm אזר-■-־ זרד n m.g ü rt e», oder dem chald. ,17 rüsten abzuleilen. Da nun auch sonst um gürtete Lende» em Bild der ״täi'tV sind (vgl. z. B. Iesaj. 27; 11, S), so ist ein ״Lendenumgürteter" jetensalls so oiel, als ein Thier, dessen Stärke an den kräftigen Lenden deroortritt. Man wird aber hier passend an das Ros! denken, weil auch im Arad. y)j) jmncntum, 11uo quis vcliilur, :miniUmn (V ׳ dedeuten soll, und weil auch sonst in der Schrift von der Stärke des Rosses (Psalm 147, 10), dein siehern Gange des Rosses in der Wüste (Iesaj. 6.1, 11), der Majestät des Rosses im .Uriege (Säest.!0, 1) ». dgl. die!)jede ist; vgl. besonders die präestlige Sehildernng des ״ linwiderstestliehen Streitrosses" Hiob 10, 10 — 2r>. Geiger'S ״ L e n den- Sarstr, Spießgeselle des Raden, der seinen Mull, an Leichen bekundet" ist nalürlieh an sich ein Unding und an unserer Stelle durestaus unpassend. ■.או bedeutet hier prägnant ״oder auch nur." — Der Bock erscheint hier nicht, wie Geiger meint, wegen seiner Geilbeit ft-, sondern wegen seines stallliehen Einherschreilens und auch wohl wegen seiner Starke, da sogar die Mächtigen in einem Sande die ״Widder des Landes" genannt werden (2 Mim. 24, 15). Es wird aber hier absichtlich nicht ein Widder, sondern (als mehr dersichtliche Bezeichnung) ein Bock genannt, weil der Monig auch diesein nicht einmal gleich wäre, wenn er nicht das Bolk bei sieh hätte, vielleicht ist auch ein Gleichklang von תיט u. ריס־ beabsichtigt. — Der Artikel vor נללך (der erwartet wird, weil eigenlich nur von einein bestimmte» Monigc die Rede) ist!Heils wieder um der Eonfvrmität Wille» auSgeblieben, theilS auch, weil es gefährlich sein mochte, ihn zu setzen. •— Wollte man die letzte» drei Worte mit Bertl-eau . ״Monig Unbestand" oder mit Geiger ״König Alkimos" (über die Unmöglichkeit, einem Hohenpriester den Königstirel zu verleihen, vgl. die Einleitung) übersetzen, so müßte jedenfalls 27:;' statt עגלו stehe, da dieses letzte Glied mit allen drei früheren Gliedern zusammengestellt wird. Es ist vielmehr, wie schon von anderen Ausll. gescheficn: ״und der König, wenn die Menge bei ihm" zu übersetzen, und 27*