Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1858-01-01 · Heft 9 · p. Seite 341

Wissenschaftliche ^litfföyc. •Ml Gespenstes geworden sei (vgl. Gesen. Wörterb. n. d 2*. u. d. '<?111*11.), ist sebr!vahrsebeinlich. Eolcller Name konnte von dein Zeitigen Schriftsteller, wie die Lilit beim Jesajas. ak 00ctiulK\< 'Bild ob ne Weiteres in die Darstellung ausgenolnmen werden, und zwar dient derselbe hier zur Bezeichnung der unersättlichen und zügel׳ losen Begierde, weiche das Zeitalter charakterisirt. Dieser Vampyr bat zwei imcvfättlid)e Tochter, die immer ..gib, gib!" rufen, d. b. die Zügellosigkeit der Begierden tritt banptsächlich in zwei Lastern zn Tage: Die beiden Bampyrslöebter sind der ,, .ft 0 l l e n sch l n n d und der verschlossene Mutterschoosi. -- Es folgten nun hier B. I 5—17, V. IS u. 19, B. 2 I - 23 und B. 29 — 31 Anfzäblungei! 0011 je ..drei und vier" Dingen. die sich non anderen derartigen Znsa!nn!enstcltnngen auf einander folgender Zablen ineln׳ oder weniger ullterscheidet. Anios 1, 3, f>. 1). 11 und 2. 1. i. 6!vird die Drei zabl der Sünden, die in Wirklichkeit nur tbeilweise aufgerechnet werden, durch d!e beigefügte Bierzabl als eine runde Zal!l, d. b. als eine soläu׳ charakterisirt. die fol) noch 0 er 01 e h r e n ließe, ebenso ftiob 9.!!)'die Seä)szal)l der Notbfälleruvd> die Siebenzat!!. 'or. 6. 16!verden sck!on wirklich sieben dein Herrn oerbaßle Laster aufgerechnet und das siebente, das ,,Zankstiften" soll als den änderet! sechs gleichstebend beroorgeboben werden,!nie ja auch B. l 2 1! gerade davon die Rede war. Dies konunt schon dein Berbältiusse!nun׳ sercm Kapitel n.äber, wo ebenfalls immer genau vier Dinge aufgezäblt werden und von allen vier das ')lusgesagte in gleichen! Grade gelten soll. Doch waltet luerbei folgende'Berseltiedenbeil: V. 21 - 23 bat die Aussage in Bezug auf alle vier Dinge gleiches Interesse und die Gruppirnng in ,,Drei und Bier" bat nur den Sinn, daß jedes einzelne eine besondere Steigerung des angegebenen Berbältnisses lurvorbringe׳. im 11) und B. 29—31 sind die ersten drei Dinge bekannte und triviale Gegenstände, die mit den! vierten zum Zwecke witziger Vergleichung zusammengestellt werden, in letzteren! Falle mit ircmischen! Nester aus den Gegensatz in der ^Ichn; in den! ersten Falle endlich. V. 16, ist die Aussage wiederum nur in Bezug aus deu ersten und zweiten der zusammengestellten vier Dinge von Interesse und die letzteren beiden Dinge dienen wiederum zur Ver gleich ung, um den Grad des angegebenen Verhältnisses an;udeuten. Auch hier kann der Sinn der beiden Zahlen nur der sein, daß man bei einer derartigen Aussage kein einziges der folgenden vier Dinge auSlassen dürfe. Die abweichende Art der׳ Zusammen- - stellung in diesem ersten Falle, wo nicht Eines n!it Dreien, sondern