Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1858-01-01 · Heft 9 · p. Seite 322

322 Schemas und 'Jlbtaliüu. der Volu'C rorcln'to, au ■iS deren 2dmlo Hillel und Schaut»!, die Be Gründer der Misäuia hervergingen. Mau »ins; die Hel'eit des Geistes dieser Männer bewundern, die bei aller Wut ihrer patrietiseben (sesnhle »nd bei der traurigen pelitisd'en Lage des Landes nicht eineu Augenblick il'rer frühem Ausgabe vergaste», uud um se mein• für den «seisi, für das Bleibende im Judentbnme Serge trugen, je nngünsiiger die Gegenwart, je betrübeuder die Aufsicht in die velitische Gestaltung der Zukunft sieb zeigte. Sie sudneu der Lel're eine» inner» Halt >>t gebe»,-je nnsid'erer der änstere, der Staat, geworden. Wad׳ einmal wagte der ans die»! entkemntene Alerander, Sehn des Arinvbnl, mit bewaffneten Sdniaren Judäa den Hä» den des Antivater;n entwinde» ttnd seinem Bater die Herrschaft >u ereberu, wurde aber von Gabinins anss Haupt geseblage» und dankte nur der Zurbitte seiner Mutter die Rettung seines , Lebens. t■T*7>. Jetzt bedrehete aber eine Mastnabme des (sabiitins nicl't um׳ die in»beit itnd Alraft der jüdi!d׳en Ratien, snndern and׳ unmittelbar die (nubeit und Reinheit der jüdische» Lehre. Gr vrdnete nämlich an, das; neben Jerusalem uveb vier nnabbängige «serid'tsbäfe und rwar r>> Ierirln׳, Sevvlwris, «sadara und Amatlnis, ervict'tct werden. um dnrd׳ die?beilnng der «sewalten die Kraft des Belkes >n bred'en. Hiertnit war aber ^ngleid׳ die Lehre, welcbe natürlid׳ mir den Gelehrten wanderte, bedrebt. Denn ging diese bisher einssg ven Jerusalem ans, und kennte sie daselbst im Herren des Heiligthnms und der jndisd'e» Denk- und Gesinnnngsweise, aus richtiges Berständnis; und rechte Anwendung rechnen, se waren jetzt fünf Lehrsitze und;um Tbeil jenseit des Ierdan in nähere Berührung mit den Heiden und ihrer (Grundsätze, se das; die Vehve gar sehr der Misideutnng ansgesetzt war. Man kennte an diesen Orten nid't mehr se sergles Lelwen vertrage», sendern mnsne die Werte ans die Wage lege», um nid't bei de» heteregeneu Ansichten, die hier und da Beden gefaßt, >n Mißverstände und Mißdeutung Anlas; >n geben. Abtalien war daher um die fernere Reinheit der Lehre, die ja (»ach Abel de R. Ratbanl sd»en einst ven den Schülern des Anltgenns getrübt wurde, besergt. Dies spricht sid׳ in seiner Warnung ans: ״Ihr Weisen seid versiebtig mit Euer» Werten! ihr kenntet der Berbannnng anheim fallen (wie Abtalien die erste Zerstreuung der Gelehrten durch Gabinins erfuhr) und an einen Ort trüben Wassers — schlechter Grund-