Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 7 (1858)
- Issue
- Heft 4
- Article
- Notizen zum Leitartikel
- Date
- 1858-01-01
- Page
- Seite 149 (sequence 5)
- Language
- German
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Notizen. 149 (»gl. Bruch 8. v. 5 ,קל); Bamidb ar R adba (במדבר סיני רבה) zu Num 1. 2—3; 1, 45; II, 17; 21, 1, 34; 22, 7, 31; 24, 1; Deut. 8, 3; Deb arim 3( ct & b a (אלה הדברים רבה) an sehr wenigen Stellen; so zu Een. 35, 8. Ein für die Kritik beachtenSwcrthcr Umstand ist, daß Nachmani's Midraschtext« nicht immer mit den uns vorliegenden übercinstimmen. Ganze von Nachmani citirte Sätze, deren Stelle im Midrasch er genau angibt, sind jetzt nicht mehr zu finden, so der zu Gen. 35, 8 aus Dcbgrim Rabba פ׳ תצא an geführte. Vgl. noch Nachmani zu Ex. 10, 21, 6; 25, 3. 6) Midrasch Cant. Cant, wird in der Einleitung zum ‘ Lommentare und zu'Gen. 14. 9 als שיר האיריס רבה citirt; ferner als מדרש רוויה zu Gen. 24, 1; Ex. 4. 27; 15, 9, 30, 23; 40, 17. 7) Midrasch Ruth (מגלח רות רבתי) zu Deut. 23, 5. 8) Midrasch der Psalmen zu Deut. 23, 7. — Midrasch Samuel citirt Nachmani bloß aus Raschi's Bemerkung zu Gen. 36, 3. 9) Sedrr Ol am zu Gen. 8, 1; Ex. 12, 40. 10) Pesikta Rabbathi wird bloß mittelbar genannt; denn die Hagada, welche Nachmani der מגלת מהריב des R. Nissim entnimmt, ist in der Pesikta enthalten (vgl. Zuuz, gottcsdienstl. Vorkr. S. 244). Bon den (bei Zunz gottesd. Vortr. 202 —206 aufgezähltcn) 29 Pesikta's di R. Kahna werden bei Nachmani folgende angeführt: פסיקתא הקומי אורי (zu Gen. 11, 28: מדרש קומי אורי) und di« פסיקתא רויהי בשלח פרעה• 12) Tanchuma oder Ielamdenu. Beide Namen kennt Nach» mani; ersteren lesen wir zu Ex. 23, 20; Deut 6, 13; letzteren zu Ex. 15. 25; 18, 21; Num. 8, 2; Deut. 1, 6; 3. 24 und sonst. 13) Pirke di R. Eliesrr, Anfang פ'ויצא; zu Gen. 28, 17; 31. 22; 36. 43; Ex. 17, 9; 33, 7; Lev. 16, 8; Num. 11, 16. 14) Auf das Sefer Jezirah beruft sich Nachmani nur selten, zu Gen. 1, 1; Ex. 20, 13; 30, 19; Num. 2, 2. 15) Midrasch des R. Nechunja den hakanah oder Bahir, ein vor der Verbreitung des Sohar die Kabbala beherr« schendeS Buch, wird von Nachxnani im Pentateuch-Lommentare sehr oft. immer aber bloß unter dem ersten Titel zitirt: zu Gen. 1,1; 2. 7; 38. 29; 48. 1; 49, 24; Ex. 15, 27; 20, 8; Lev. 23, 40; 26, 15; Num. 15, 39; Deut. 16, 20; 22, 6; 33, 12, 23. Dagegen kommt im! ם׳ האמונה והבס חון des Nachmani immer der Name Kraul el, Mo»atk,chrift. Vli. ■J. 11