Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1858-01-01 · Heft 3 · p. Seite 92

92 Ueber dm Geist des Commentars des R. Moses benNachman rc. und zum richtigen Berständnisse des Kommentars nothwendig, ein allgemeines Bild von des Autors Gesammt- Ihaügkeit zu entwerfen, zu welchem Zwecke in der unten folgenden Note ein kritisch gesichertes Verzeichniß seiner sammtlichen Schriften ausgestellt wird ch. Die Sänisten Raäunani's sind: ^.)Gedruckte: 1) der ^entatcudj- Kommentar (f. w. 11.), 2) Der £i 0 b< ommentar, der nach Rodriguez de Castro von Conrad Pellicano ins lateinische übertragen wurde. 3) הורת די, א ד־ ם, Ueber das Verbalten in Krankbeiis- und Sterbesallen, mit dem Schlußcapikel: עןןווגגר, welches die Eschatologie behandelt. Im הורת תאדם sind manche Zusäye der Schüler Rachmani's (vgl. הולדות ר״שי von Simson Bloch. S. 40). -!)2' האמונה ו^נטתון. ercgetisch-kabbalistischen Inhalts. Die in einer Münchener Handschrift enthaltenen כ״ו סדקים des Nachmani, welche Lilienthal für einen Eommentar Rachmani's über die 26 Abschnitte Maimuni's (welche?) hält, und die in der Oppenbeimeriana vorbandenen כ״ר oder 2״, 2ורות 15 רשימה) הר מ" ב ן בקבלה h) sind gewiß identisch mit dem ס' הארוגה ורבטחון, welches aus einer gleichen Anzahl oon Kapiteln besteht. 5) Die in Gegenwart des Königs Jakob I oon Aragonien gehaltene: .דרשת תורת ה' תשימד 6) Die Disputation mit Fra Pablo; 7) das apologetische S en dschreiben für den Mo red. auch אגרת תמרה genannt (vgl. de Rosst Dizzionaria storico s, v. Nachmani); 8) השגות zum ס' המצות des Maimuni, welche eine Reibe von Gegenschriften bervorgerusen hat: 0) 'מלת מות ה zur DertbeidigungAlsast's:!0) 2' הוכות, tbeilweise abgedruckt in dem Santmelwerke: שבעה עינים (livorno *745) und vollständig unter dem Titel: מח2ה ומגן (Wien דיג* ד גר מי (1 1;(ר.ק״2ה und משבט החרם, Eonstpl. רעיה erschienen: 12) היבבות בבורות (Livorno ה דו ש ים (13;(תק״נר zn. ,נידה ,יבמות ,קדושיך ,ב״ב ,גטין ל קו ט ים (14 .שנת .מיק ,ברכות ,שבדעה ,מכות (Salon תקכ׳ה), aus welchen schon Rekanati zu Leo. 23, 39 eine Stelle mittheilt; 15) Einzelne חסרות, Briefe und Gedichte. Folgende gedruckte Werke werden dein Nachmani fälschlich zugeschrieben: 1) Eine Sam mlung ש״ ו ת. die dein רש״בא angeboren; 2) (Sommentar zum H o h e n Liede, welcher dem R. Esra oder Asriel angebört (vgl. קדמות הזהר oon R. David Luria 21b); 3) שלחן ארבע, welches dem Bachya ben Ascher angebört. Fraglich ist 4) Eommentar zum Sefer Jezirah. B) Ungedruckte: 1) חדושין zu ס״ הקץ (2;כתובות, חולין, ע״ז ober ס'הגאולה, über die Messiaszeit. Daß unter den zwei Titeln ein und dasselbe Buch gemeint ist, bat de Rosst s^atal. Msscod. 1 IT) nachgcwiesen; 3) אוצר החיים; 4) 8;סדרי הישועה (7;שושן פודות (6;ס' הרמון'(5;עדך גן אדהים) Responsen auf kabbalistische Fragen (cod. Michael. 102); 0) Erklärung einzelner ausgewählter biblischeil Abschnitte (cod. Mich. 289 3.); 10) eine Abhandlung über den סור החבור (cod. Mich. 343). Dachya ben Ascher (Pen tateuch-Commentar zu 0' יתרו, cd. Pesaro 1514 S. 105 a) zitirt aus den Pijutim Rachmani's: זבן הזכיר הרמ״בן ז״ל בפיוט שלא (צ״ל שלו) בשיר אקרא הלא תענה ני בשתי לשאור נץ הפלך. — Auch soll Nachmani אות רז ת geschrieben haben (Azulai in 4 .6 יעד לחכמים). Rekanati (zu 0״ מטות) hat uns eine