Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1858-01-01 · Heft 3 · p. Seite 87

lieber den Geist des CoimucntarS de» R. Moses be» Nachman k. 87 der bcUtflcn 5?c!n־c al'ubV'u, weist er in gewisse Schranken, — er selbst versagt sich nicht, sie ^uu> Gegenstände seines Studiums zw machen, kr beklagt eS, das! seine spanischen GlaubenSgenossen sich in t'i großeni Maße dem Stiidinm der Medici» ergcben^j, die einstimmigen Berichte der?Uten aber, Nachmani's häufiges Berufen auf medieinische Werke und die Anführung praktisch-medicinischcr Regel» in seinen Schriften erbeben die von Manchen bezweifelte Behauptung, daß Nachmani praktischer Arft war, *tu Thatsache Sein anhaltendes Forschen in der Lehre »nd in den talnrudischeu Schriften, in deren Erklärung er es;nr Meisterschaft gebracht bat, binderten ihn iticbt, sein Augenmerk auch auf die von Christen herrnhrenden Bibelversionen zu richten") und sich ans dem Gebiete verschiedener Sprachen heimisch machen. Die Schriften Nachmani's lassen mit Beftimmtlieit vorauSseften, daß ihm außer seiner Landessprache, der spanischen, auch die arabische und die klassischen Sprachen bekannt waren ׳'). 5) ™1הביטו וראו אם יש מכאוב כמכאובנו כי גלז מתורת אביהם אשד בעונותינו ערד בגי ירושלים אשר בספרד והותר לקרובי הם ל* נו ת ללמוד חכמת יונית להבין בחכמת רפואות ישער כל מדר, ולדעת נ; תנגית sNachmani im apolog. Send sch leiben). 0) Vgl. besondere ש״זת רשי׳בא Nr. 12(1. 7) Aus den ספרי הרפואות und כשרי גכיונות werden in Nachmani's Schriften häufig Stellen angeführt, so וווו Pentateuch-Cvinmenlar zu Gen. .30, 1-1. 45, 26. 46, 15». Lev. 13,1. Num 21, 9.; vgl. noch שער הגמול S. 102 (אסף הידורי); Ikl Lev. 11, 42: כל דחויים יש להם עזר ו ה מריטה היא הקדחת אץ לה עור ורפואה כלל; zu Lev. 12, 4: חחליים הקדים צדינין 2נקיץ אריכות הזמן יותר מן החמים; Anfang '& לגם דעת הרושאים ביצירא כך היא ועד פילוסופי דיונים :תודיע; zu Lev. 3, 9. 11, 11 u. a. m. S) Jur Pentatcuch-6omnle1ltar zu Gen. 41, 45. bemerkt Nachmani, daß die christlichen Dibelüberseper (הנוצרים המעתיקים) die biblischen uomina propria in ihrer Sprache umändern. Vgl. zu Num l l. 17: והמעתיקים מן הלשונות אמרו. 9) Folgelide Beweiöstellen mögen zl!r Erhärtung dieser Behauptung audem Pentateuch^Commentar angeführt werden: zu Lev. 19. 20 : (mancolm)שפחה גחרפת שנעשה נערה לאיש וידוע מנםיפרה בלע״ו zu Lev. 11. 11: והנץ הדק הנקרא אשפויר (azor) הגץ הגס הנקרא אסטור (^1ובער^ (ג di]pan.: (esparvd); zu Lev. 11. 29.: נאשר ינתק השער באמצעות מקוש השער אינו א^א נגע והוא הנגע ובערבי אלסעפה (tina) שקורץ לעוזות שלנו טיגי׳; zu Gen. 49. 12: והוא כענץ מכחול דעינים הידע וכן שמו ( JsäSבערב»"־‘ נ״יי ( ״; יוכלילי עיגיס