Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1858-01-01 · Heft 2 · p. Seite 64

64 Wissenschaftliche Aufsätze. dienen: ״Jede Ewigkeit ist -ns Maß für die ewigen Dinge und jede Zeit für die zeitlichen, und diese beiden {«io)ע x«i xgövoc) sind blos die Maße in den vorhandenen Dingen für ihr Leben und für ihre Bewegung" (iustit. theol. 04). Ferner sagt er (94): ״Ueber der Ewigkeit ist also die erste Unendlichkeit (7 ףraunt} äntigia, Absolute) und die Unendlichkeit an sich (die avronTTught im Gegensatze zur ccidiön}!:, die blos arrfioia zu; ist) ist vor aller Ewigkeit." Nach diesen, Cp.'i Meinung in's Licht setzenden Stellen wird cs wohl auch nicht zweifelhaft sein, daß die von Munk vorgeschlagene Aenderung der Worte: והדוד,“ דוהר לדכר in דוהר לרוהר unstatthaft ist, da gerade die Worte: והחהר דוהר לדבר , daß nämlich die Ewigkeit nur als Ewigkeit für ein Ewiges gedacht werden kann, den eigentlichen Schlußtheil deS Beweises zu tragen haben. ZK. 8. 9. Hier wird die Nothwendigkeit der Bsrmittlung aus schon bekannten Analogien dargcthan. K. 10. Mit diesen! Paragraphen beginnt G. eine neue Reihe von Beweisen für das Dasein der intelligibeln Substanzen, und zwar schließt er aus ihre»! in der Sinnenwelt wahrznnehmendcn Wirkungen auf ihre Eristenz"). Er beginnt mit det Lehre, daß die intclligibcln Substanzen, indem sic die untern aus sich ausströmen lassen, von ihren! Wesen nichts abgeben, sondern daß der Vorgang rein dynamisch gedacht werden müsse. Als Gleichniß braucht er wiederum die Sonne,' die der Luft ihr Licht mittheilt, ohne dadurch selbst vermindert zu werden. העצמים הפשוטים עצמם אינם משולחים אלא כהחיהם וניצוציהם הם המשולחים. Ein« der vielen dasselbe sagenden Erklärungen des Plotin lautet: ״Wie hat nian sich nun jenes unverändert an seinem Platze Bleibende zu denken? Es findet «ine Ausstrahlung statt, die von ihm ansgeht, und zwar so, daß es selbst an seinem Platze bleibt, ähnlich dem Glanze, der die Sonne umgibt und sie gleichsam umkreist, beständig aber so von ihr erzeugt wird, daß sie selbst unverändert bleibt (nsgiMiulnv «1hör׳ aiiov df. /!erovroc, oun> tjJAov 16 7Tf0i avtov Xapngdp, di <77z fQ Tzzoi'J-fOt׳, i'S ai'tov chi ytrpuijupop fifPOPro;, enn. V, 1, 6; vgl., da hier vom Absoluten die Rede ist, enn. IV, 8, 6. wo von den intelligibeln Substanzen dasselbe gesagt wird). §. 11. Die erzeugten Substanzen, setzt G. fort, geben ihren Zusammenhang mit den erzeugenden nie auf. וכן יתחייב שלא יםדלו ft) lieb« den Zusammenhang und den Werth dieses Beweises ist der schon einmal eilirte l>r. Seyerlen nachzusehen. . .