Mannheim
Compact Memory

Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1857-01-01 · Heft 12 · p. Seite 467

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
6 (1857)
Issue
Heft 12
Article
Der Commentar des R. Joseph Kara zu Job
Date
1857-01-01
Page
Seite 467 (sequence 5)
Language
German
Belongs to
article
OCR quality
63% known words query
IRI
…/2829132-2829206-2829219-2855526--03953-2855570
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

467 Wissenschaftliche Aussätze. אז יגלה אוזן אגשים כמו שעשר, לאבימלך בחימום הלילה, במוסרם יחתום, פת׳ להוכיח ולייסר אותם חותם על מעשיהם כדי שיה זרו בהם, כאשר יגל אונם למוסר, יחתום פת׳ יראה כמו ביד י כל אדם יחתום לדעת כל אנשי מעשיהו, שפח׳ במעשה ידי כל אדם יגלה ויראה להודיע לכל אנוש מעשיהו להראותו שהוא מכיר במעשיו, וכל זה. (י"ו) להסיר מאדם מעשה הרע וגוה. וגסות הוא מכסה ממנו. (י"ח) יחשך נפשו מני שחת שישוב בתשובה, בשלח, בחרב של מלאך המות למדתה שהקב״ה חפץ בחיי האדם ולא במות המת כי אם בשובו מדרכיו וחיה. (י״ט) והוכה במכאוב על משכבו, פת׳ יש בני אדם שמוכיח אותם על ידי הלום ומפרסם מעשיהם ומגיד להם פורענות העתידה לבוא עליהם, כדי שיחזרו בהם, וזו היא תשובתו של הקב״ה ודיבורו לבני ארם, ויש לך אדם שמוכח ומיסד במכאוב על משכבו, וגם דבר זה כאילו אומדים לו מן השמים חזור בך, ורוב עצטיו שהן מליאות כח, יוכיח במכאוב זה, כאילו אומרים לו מן השמים חזור בך, ואני שמעתי ורוב עצמיו יסיר מן כוהנת (כוחות צ״ל), דשפורצא בל״ע שכל התיבות טשמשין עיקור ועיקור, כמו מסעף פארה במערצה, וכן כל תבואתי תשרש. (כ) וו חמתו חיתו להם, נפשו מוחטת ומואסת כל לחם מכל (מאכל צ״ל) תאור, מתוך החולי, (כ״א) יכל כמו יכלה מרואי, שאינו ראוי למראה עינים, ושופו עצמותיו, מתנתקים ממקומם, לש' דשף מדוכתיה, לא רואו, אין לחם מראה תואר. (כ"ג) אם יש עליו מלאך עכשיו כשהוא מסוכן וקרוב למיתה כל כך אם יש עליו מלאך מליץ אחר מני אלף להגיר לארם יושרו, והלא (והוא צ״ל) לבדו יליץ יושרו, (כ״ד) ויחוננו המקום, פדעהו כמו פדאהו, אלף מתחלפת בעין, והעניין מוכיח. מצאתי כופר, והוא פדיון, ואף טיכאן תלמד שחפץ הקב״ה לצדק בריותיו, שאפילו תתקצ״ט מלמדים עליו חובה ואחד מני אלף מלמד זכות מניח הקב״ה את כולם ושומע לאחד המלמד זכות הא למדת שחפץ הקב" ה שתצדק ותהום דרכיך, וייסורין שבאו עליך לחשוך נפשך מני חשך וחייתך מעבור בשלה, מאהבתו אותך הוא מוכיח אותך. (כ״ה) רוטפש בשרו מנוער מדברי רבינו קלוניטוס זצ״ל שייסד בסליחתו ממקומו יצף כחש ריטפושי למדנו שכך פת' רוטפש בשרו מנוער, מד, שהוכחש ואוכל בשרו מנוער מחטת חולי כמו תמות בנוער נפשם הקב"ד, חוזר וישלח דברו וירפאהו, וישוב האדם לימי עלומיו, שישוב בשרו עליו כבשר נער קטן, ופת' זח עיקר, ואני כך שמעתי, אלא רטפש מנוער, רטוב ופש בשרו מה שהיא מחוסר ומתנוונה לשעבר מחמת נוער, וכן סתר ר' מנחם ביר׳ חלבו. (כ״ו) בתרועה פת' בתפילה, (כ״ז) ישר על אנשים, יעשה שורות של בני אדם כשיינצל מחולייו, וחודה ליוצרו ולא שווה לי, ולא הועיל לי, אם עשה כן, (כ״ח) פרד, נפשו מעבור בשחת. (כ״ט, ל) והן כל אלה יפעל אל פעמיים שלש עם גבר, שתאב להציל נפשו מני שחת, ואתה אומר שהסיר משפט שלך. (ל"ב) דבר כי חפצתי צדקך, פת׳ מי יתן ותצא זכאי בדבריך בזאת הייתי חפץ, ולא כחביריך שהיו מרשיעין אותך,

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.