Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1857-01-01 · Heft 9 · p. Seite 352

352 Wissenschaftliche Aufsätze. האור.- (י״א, י״ב) מבכי נהרות היבש, ממי נבכי מצולות תהום הארץ תיכן הנהרות היבש, תיקן כמו ויחבש להם מגבעות ותרני ואתקין, כך פתר רונש, ותעלומה יוציא אור, פת׳ כל דבר שהוא נעלם מן הבריות לפי שאין יודעין מה היה בסופו של דבר, הקב״ה מוציאם לאור שהוא צופה ומביט ער סוף כל הדורות, ומאחר שהעתידות עלומות מבני אדם החכמה מאין תמצא, והחכמה מאין תמצא ואי זה מקום בינה, כבר אמרנו למעלה לכסף יש מוצא, ומקום לזהב יזרקו, ברול מעפר יוקח ואבן יצוק נחושה כל אילו מצויים בעולם אבל החכמה מאין תמצא ואי זה מקום בינה איה הם החכמים אשר יגשו ויגידו לנו את אשר תקרינו ישמיעונו הבאות כשם שעושה הקב״ה ששם קץ לכל חושך וכל תכלית הוא חוקר כמו שאמור למעלה. (י״ג) לא ידע אנוש ערכה לא יעריך איש אותה שיאמר אני אתן מחיר זה תחתיה זאקננה, ולא תמצא בארץ החיים, אינה מצויה לימכר לעולם, ארץ החיים הוא העולם הזה שנקרא ארץ החיים כשם שני ביחזקאל כולם חללים הנופלים בחרב אשר ירדו ערלים אל ארץ תחתית אשר נתנו חיתיחם בארץ החיים. (י״ר) תהום אמר לא בי הוא, שני דברים הללו תהום וים, הים הם העמוקים והרחבים יותר ואילו נברא להם פה ויהיו הבריות שואלים אותם ויאמרו להם לפי שאתם העמוקים והרחבים מכל דבר שבעולם באנו לשאול אתכם אם יש אתכם החכמה והבינה והתבונה, תהום אמר לא בי הוא, וים השיב (ל)אין עמדי, (ט״ו) לא יותן סגור תחתיה, אם יתן איש זהב סגור תחתיה וכן אם ישקול כסף מחירה לא ימצאנה, סגור, זהב סגור, שהוא טוב ומשובח משאר מיני והב, ועל שם שהעשירים אוצרים וסוגרים אתו במסגר באוצרותם מפני שהוא מעולה נקרא זהב סגור. (ט״ז) לא הסולח, .פת' לא תשתווה בכתם אופיר, כמו בני ציון היקרים הממולאים בפו, הנדמים המשולים בפו, כתם אופיר, פת׳ אוצר אופיר הוא זהב הבא מאופיר. (י״ז) לא יערכנה והב וזכוכית ולא תמורתה כלי פז, זכוכית כלי יקר שקורץ ערקייא, פו מין זהב טוב. י (י״ח, י״ט, כ) ראמות וגביש לא יזכר שיאמר ארם אתן חפצים הללו האמורים בעניין ואקנה חכמה ובינה וכן דברים הללו מצויץ והחכמה והתבונה אינם מצויים בעולם, ראמות וגביש מיני אבנים טובות, ומשך חכמה מפנינים, מי שעמו חכמה יכול ל הלוך בה דרך רחוקה יותר מן האדם שמוליך עמו פנינים הוא כסף וזהב ואבנים טובות שגונוין אותן לפנים כתם טהור, אוצר זהב טהור, כל החפצים הללו מצויים בעולם בארץ החיים והחכמה מאץ תבוא ואי זה מקום בינה (כ״א, כ״ב, כ״ג) ונעלמה מעיני כל וגם מעוף השמים המגביהים לעוף ועיניהם למרחוק יביטו גם מהם נסתרה למדתה שנסתרה מכולם, מעוף השמים לרום מתהום לעומק, מים לרוחב, וארץ לאורך, שמא תאמרי ממשמע שני לא תמצא בארץ החיים שומע אני