Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1857-01-01 · Heft 9 · p. Seite 340

340 . Wissenschaftliche Aufsätze. gewonnen, daß R. National zwischen 117V — 78 fungirt hat und von hier aus können wir vorwärts und rückwärts, operiren. Die 82 Jahre zwischen dem Datum der Verordnung über die Angreifbarkeit ererbter Mobilien für hinterlassene Schulden unter Huna von Pumbadita und R. Bebai von Sura und R. Natronal's Gaonat einerseits, und der Gleichzeitigkeit R. Natronal's und R. Paltoj's andererseits bilden den chronologischen Schlüssel für die gaonäische Epoche. Damit stimmen zwei Notizen überein, welche als Stützen für das gewonnene chronologische Resultat gelten können. 7) R. Amram, der Begründer der synagogalen Liturgie in den europäischen Gemeinden, Natronal's Nachfolger, cilirt nicht blos den um 1169 verstorbenen R. Paltos (Ascheri zu Berachot VI. Nr. 43, vergl. Jbn Jarchi Manhig sei. Berlin 37 unten), sondern wird noch später angesetzt, als der von 1171—1180 fungirende R. Mattathia von Pumbadita (vergl. Raschi, Pardes p. 24 d): 'שאלו מקנדה ר טתתיה גאון עדים שמעידים על אדם שרק בפני אשת איש — והשיב ודאי בר שמותי הוא עד דאזיל ומפייס לבעלה ולא לעצמה ומר ר׳ עמרם גאון אמר הכי בר שמותי הוא — ויעשו בו דין עד שיפייס לבעלה ולה . Nach dem oben gewonnenen Datum, daß National 1170—78 sungirte, fällt das 18 Jahre dauernde Gaonat R. Amram's um 1178—1196, mithin ist cs in der Ordnung, daß er als eine, später als R. Mattathia lebende Autorität citirt wird. 8) Hr. Rapoport führt eine Notiz aus einem Jttur-Codex an, in welcher der genannte R. Amram ein gutachtliches Responsum im Jahre 1189 86). ausgestellt hat (Biographie des Nathan Anmerk. 29): ר׳ עמרם בר ששנא ר״מ דמתא מחסיא בתשובה בית דין יאלופון (1 ואלופין) וחכמי ישיבה שלפנינו בישיבה של אדר שנת אלף וקפ״ט לשטרות . Im Nachtrag berichtigt Hr. Rapoport zwar die Zahl und meint, es müsse statt 1189 heißen 1169; später aber gestand er selbst ein, daß er, da er das Manuscripi nur kurze Zeit in Händen gehabt, zweifelhaft sei, ob die Zahl lautete קפ״ט oder קס״ט . Aus dem Gange der Untersuchung kann es aber nicht zweifelhaft sein, daß 1189 die richtige Leseart ist, selbst wenn der Codex 1169 haben sollte; denn um 1169 sungirte kaum R. Amram's Vorgänger R. Natron«!; 1189 dagegen stimmt genau mit der chronologischen Zahl von R. Amram's Gaonat. Wir haben demnach zwei sichere Data: R. National 1170—78 und R. Amram 1178—1196. 9) Ein anderes Moment ergibt ebenfalls die Richtigkeit der genannten Zahlen. Scherira berichtet nämlich, einige Jahre nach 1127 8sl. sei ein Streit um das Exilarchat zwischen zwei Präten-