Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1857-01-01 · Heft 8 · p. Seite 295

295 Die Niederlande und das holländische Leben. finden; die aufeinanderfolgenden Gesetze hatten sie weggefegt. Die ersten Versuche der Israeliten, sich wieder in Flandern und den vereinigten Provinzen ansässig zu machen, steigen in das Jahr 1516 hinauf; einige spanische Flüchtlinge stellten sich Karl dem Fünften, dem Enkel Ferdinands und Jsabellens vor, erneuerten ihm die Vorschläge, die die Juden seinen Vorgängern gemacht hatten und baten um die Erlanbniß, sich in diesem Theile der kaiserlichen Staaten niederlassen und ihre Religion ausüben zu dürfen. Ihr Gesuch wurde nicht gehört: es schlossen vielmehr strenge Edicte die Neuchristen (so wurden die getauften Juden genannt) aus Holland wie ans Spanien aus. Die Unterhandlungen wurden unter der Regierung Philipp des Zweiten wieder ausgenommen, und wie man denken kann, mit noch weniger Erfolg. Doch wanderten trotz dieser Verbote und Edicte mehrere jüdische Familien in die niederländischen Provinzen noch vor der Losreißnng von Spanien ein. Ihre Religion wurde zwar seit langer Zeit nicht mehr geduldet; aber sie übten, indem sie den christlichen Namen aunahmen, ihre Gebräuche ganz im Geheimen, und so lebten sie hier, einige gelangten sogar zur Blüthe. .Diese unter der Taufe verborgenen Inden waren namentlich zu Antwerpen zahlreich, und errichteten daselbst eine Aeademie für das Hebräische und die spanische Literatur. So haben nun die Vorfahren mehrerer jetzt zu Amsterdam und im Haag ansässigen Familien in dem alten Antwerpen, einige Schritte von dem Ocean gewohnt, der sie hergebracht hatte und der sie wie die Trümmer eines Schiffbruchcs jeden Tag wieder wegsühren konnte. — Indessen sing die Reformation an Deutschland ausznregen. In den Niederlanden hatte das Uebermaß der Gewalt die Gewalt abgenützt: die vereinigten Provinzen erklärten ihre Unabhängigkeit ^). Die Principien der Duldsamkeit, eine Folge des religiösen Umschwunges gab dem Staate eine milde Richtung gegen Fremde die ihr Vaterland verloren hatten. Es fei zur Ehre Hollands gesagt, seine Stadhouder (Statthalter) und seine ersten Staatsmänner sprachen laut diesen Grundsatz der Humanität aus. Und kein Land eignete sich auch mehr für die industriellen Neigungen 3) Herr Esquiros erzählt nun von der im-I. 1594 erfolgten ersten Ein- Wanderung der portugiesischen Juden in zehn Familien, der bald mehrere folgten, von der Gründung der portugiesischen Synagoge zu Amsterdam im Jahre 1675, von der Einwanderung der deutschen Juden u. a. ml, worüber im 2. Jahrg. dieser Monatsschrift Ausführliches und worauf »vir verweisen.