Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1857-01-01 · Heft 7 · p. Seite 247

Zur Geschichte der Juden in Danzig. 247 Handels und Zunftwesens ungemein viel beigetragen haben soll. Auffallend ist nur, wie der gelehrte und humane Verfasser der ״Geschichte Danzigs" ihm im Jahre 1822 das noch nachschreiben konnte, was weder seiner Einsicht noch seiner Humanität zur Ehre gereicht. IV. Aus den Stadtbüchern des Danziger Archivs verschwinden nun die Klagen über Inden bis zum Jahre 1747, woraus zu schließen ist, daß sie in diesen 25 Jahren in der Stadt keinen bleibenden Aufenthalt mehr fanden. Dagegen muß es mit der feindseligen Gesinnung des Eujavischen Bischofs gegen die Juden nicht so schlimm gewesen sein, wie es die dritte Ordnung schildert, oder die Juden müssen Mittel gefunden haben ihn duldsamer zu stimmen; denn im Jahre 1724 finden wir ein wohlgeordnetes Gemeindewesen der Juden in Schottland und Hoppenbruch. Es wird in diesem Jahre die Krankenpflege- und Beerdigungsgesellschaff (ח״ק) gegründet, deren Protokoll-Buch ziemlich regelmäßig und genau vom Jahre 1724) ת׳פ׳ד) bis zum Jahre 1848) ת׳ר׳ח) in hebräischer Schrift und meist auch Sprache geführt uns vorliegt. Die Einleitungsworte zu den Statuten lassen keinesweges eine Zeit der Unruhe und der Unsicherheit, sondern eines ruhigen und wohl geordneten Zustandes vermuthen. Es heißt: p אלו האנשים הנקובים בשמותם (dieses sind die mit Namen benannten Männer). Folgen die Namen von 26 Männern. הנה העיר ה' את רוחם הטהור לילך בדרך כשחקים בהור להתחבר לחזק החברא קדישא ישמרם עתיקא קרישא מכל עקתא בישא ויטני יומיהון בשלמא נפישא ויהא רעוא דיתפרקון בעגלא מגו נלותא ותתבני קרחא קדישא יתשכלל בגוי' בית מקרשא ויבוער יצרא בישא מן אנשא וביומיהון יחיו מיתא. בלע המות לנצח לפק יום חמשי יב כסליו לפק*). Nun folgen die תקנות (Statuten), aus denen ersichtlich, daß nicht alle Gemeindemitglieder zur Gesellschaft gehörten, weshalb *) In ungefährer Uebersetzung: ״Der Ewige hat erregt ihren reinen Geist, zu wandeln einen ätherreinen Weg, sich zu verbinden und zu befestigen einen heiligen Verein, möge der unvergänglich Heilige bewahren vor jedem bösen Unfall, ihre Tage mehren in großem Frieden, möge der Wille sein sie bald zu erlösen aus dem Exil, und die heilige Stadt erbauet, das Heiligthum in ihr hergestellt, die böse Neigung aus dem Menschen weggebannt werden, und in ihren Tagen die Tobten auflebcn." Das Ganze hat Beziehung auf messianische Verheißungen und Verheißungen des künftigen Lebens.